Есть вот такой известнейший текст:
Нас интересует вторая его часть: «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Подавляющее большинство людей не понимают, о чём это.
Они рассуждают примерно так. Написано, что назвать Иисуса Господом можно только будучи в Духе Святом. Стало быть, если я назвал – значит во мне Дух Святой. Ведь без Духа Святого, я бы никак не смог назвать Иисуса Господом. Ура товарищи!
Возникает логичный вопрос: а что, всё так просто? Сказал «Иисус Господь» - значится всё, рождён от Духа Святого? Если так, то получается, в мире нет ничего более простого, чем родиться от Духа Святого! Что может быть проще, чем сказать два слова?
Тут я бы хотел процитировать другой известный текст на похожую тему. Вот он:
Опять мы видим, что жизнь, оказывается, крайне простая штука. Назвал имя – и спасся. Есть ли в мире что-то более простое, чем назвать имя? Пожалуй, это даже проще, чем назвать Иисуса Господом. Потому что там было два слова, а тут всего одно. Класс!
Или нет? Может в этих текстах написано о чём то более сложном, чем нам представляется? Давайте разбираться.
Кто такой Господь? Это тот, кто господствует. Господин. Для нашего слуха более привычными будут такие слова: начальник, руководитель, шеф, царь. То есть если у вас есть господь, то он вами господствует. А вы, стало быть, исполняете его волю. На работе начальник вам сказал – вы сделали. Других вариантов нет. Если вы не исполняете поручения начальства, то вас уволят. Зачем кому то работник, который не работает? Правильно? Правильно.
А зачем тогда господину раб, который не творит его волю? Если человек не исполняет чью то волю, то этот «кто-то» (чью волю он не исполняет) совершенно точно не является для него господином. Это простая базовая логика. Если вы футболист – вы играете в футбол. Если вы архитектор – вы строите здания. Если вы раб Христов – вы исполняете Его волю. Что может быть проще?
То есть, если кто-то говорит «Иисус мой Господь», это тождественно равно «я раб Христов», что в свою очередь означает «я исполняю волю Бога». Так? Так. А что если он это сказал, но волю Бога не исполняет, то кто он тогда такой? Сложный вопрос? Вовсе нет. В таком случае, он обычный лжец. Если человек сказал «я футболист», а в футбол он не играет – он лжец. Если «архитектор» не строит дома – он лжец. И так далее.
Смысл текста 1 Коринфянам 12:3 в том, что если у человека на самом деле Господом является Христос, то тогда в нём однозначно пребывает Дух Святой. Без Духа Святого человеком господствовал бы не Иисус, а сатана. Не может человек сам по себе, «своей силой» драпануть от господина – сатаны, и стать рабом Христовым. Это возможно только в Духе Святом. Вот о чём идёт речь.
Но не о том, что грешник, почему то, мистическом образом не сможет открыть рот и выдавить из себя «Иисус мой Господь». Типа произойдёт какая то «магия», и у него «язык не повернётся». Или рот не откроется. Или голова закружится, и он брякнется в обморок.
Нет, ничего подобного не случится. И вы это легко можете проверить сами. Предложите атеисту тысячу рублей, и вы услышите от него заветные слова. Да и без тысячи можете услышать. Например, если атеист захочет подурачиться, кого-то «разыграть». Или если он кому то «проспорил». Короче говоря, варианты могут быть разными. Общее у них только то, что если он это и произнесёт по какой то причине, то к Святому Духу он ближе не станет и на миллиметр.
Таким образом «назвать Иисуса Господом» означает не просто сказать эти слова. Но подразумевается, что сказанное будет истиной. Вот тогда – да, это будет свидетельством Духа Святого в человеке. А лжец может говорить что угодно, кто ж его остановит? Только гроб.
Цитата из Библии
1 Коринфянам 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым
Нас интересует вторая его часть: «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Подавляющее большинство людей не понимают, о чём это.
Они рассуждают примерно так. Написано, что назвать Иисуса Господом можно только будучи в Духе Святом. Стало быть, если я назвал – значит во мне Дух Святой. Ведь без Духа Святого, я бы никак не смог назвать Иисуса Господом. Ура товарищи!
Возникает логичный вопрос: а что, всё так просто? Сказал «Иисус Господь» - значится всё, рождён от Духа Святого? Если так, то получается, в мире нет ничего более простого, чем родиться от Духа Святого! Что может быть проще, чем сказать два слова?
Тут я бы хотел процитировать другой известный текст на похожую тему. Вот он:
Цитата из Библии
Римлянам 10:13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».
Опять мы видим, что жизнь, оказывается, крайне простая штука. Назвал имя – и спасся. Есть ли в мире что-то более простое, чем назвать имя? Пожалуй, это даже проще, чем назвать Иисуса Господом. Потому что там было два слова, а тут всего одно. Класс!
Или нет? Может в этих текстах написано о чём то более сложном, чем нам представляется? Давайте разбираться.
Кто такой Господь? Это тот, кто господствует. Господин. Для нашего слуха более привычными будут такие слова: начальник, руководитель, шеф, царь. То есть если у вас есть господь, то он вами господствует. А вы, стало быть, исполняете его волю. На работе начальник вам сказал – вы сделали. Других вариантов нет. Если вы не исполняете поручения начальства, то вас уволят. Зачем кому то работник, который не работает? Правильно? Правильно.
А зачем тогда господину раб, который не творит его волю? Если человек не исполняет чью то волю, то этот «кто-то» (чью волю он не исполняет) совершенно точно не является для него господином. Это простая базовая логика. Если вы футболист – вы играете в футбол. Если вы архитектор – вы строите здания. Если вы раб Христов – вы исполняете Его волю. Что может быть проще?
То есть, если кто-то говорит «Иисус мой Господь», это тождественно равно «я раб Христов», что в свою очередь означает «я исполняю волю Бога». Так? Так. А что если он это сказал, но волю Бога не исполняет, то кто он тогда такой? Сложный вопрос? Вовсе нет. В таком случае, он обычный лжец. Если человек сказал «я футболист», а в футбол он не играет – он лжец. Если «архитектор» не строит дома – он лжец. И так далее.
Смысл текста 1 Коринфянам 12:3 в том, что если у человека на самом деле Господом является Христос, то тогда в нём однозначно пребывает Дух Святой. Без Духа Святого человеком господствовал бы не Иисус, а сатана. Не может человек сам по себе, «своей силой» драпануть от господина – сатаны, и стать рабом Христовым. Это возможно только в Духе Святом. Вот о чём идёт речь.
Но не о том, что грешник, почему то, мистическом образом не сможет открыть рот и выдавить из себя «Иисус мой Господь». Типа произойдёт какая то «магия», и у него «язык не повернётся». Или рот не откроется. Или голова закружится, и он брякнется в обморок.
Нет, ничего подобного не случится. И вы это легко можете проверить сами. Предложите атеисту тысячу рублей, и вы услышите от него заветные слова. Да и без тысячи можете услышать. Например, если атеист захочет подурачиться, кого-то «разыграть». Или если он кому то «проспорил». Короче говоря, варианты могут быть разными. Общее у них только то, что если он это и произнесёт по какой то причине, то к Святому Духу он ближе не станет и на миллиметр.
Таким образом «назвать Иисуса Господом» означает не просто сказать эти слова. Но подразумевается, что сказанное будет истиной. Вот тогда – да, это будет свидетельством Духа Святого в человеке. А лжец может говорить что угодно, кто ж его остановит? Только гроб.