В Каком Теле Воскрес Спаситель?

  • Автор темы Автор темы Neo
  • Дата начала Дата начала
Вот как надумаете ответить про вашу церковную принадлежность, продолжим. А покадова - звиняйте)))
А Христос какую имел церковную принадлежность?
Когда Христос стал на проповедь, евреи одну веру разделили уже на два течения.
Два первосвященника.
Один от садукеев.
Другой от фарисеев...
А ты какую имеешь церковную принадлежность?
 
Вообще, всякий вопрос о познании Христа важен. Потому что, неверное понимание приносит худые плоды. Вот были докеты и что же? Учили, что всё было кажущимся, а Бог как был далече, так и остался там. И грехи никто не искупал. Лишь кино было. Ну какая после этого жизнь? Вот и разврат, попущение себе вольности к винопитию и т.д Вопрос, в каком теле воскрес тоже важен. Из этого следует, что будет с нами по воскресении. Христос первый из нас, а потом мы. Разве нам не важно знать? Из этого рождается вера и смысл своей жизни. Можно воздерживаться от греха ради небесного тела. Как ты здесь относился к телу, так и там получишь. Только для какой жизни? В славе или осуждении. Наше же тело обличит нас, хотим мы того или нет.
 
  • Плюс
Реакции: Unmasker1
Разве Вы привели стих из Библии, доказывающий что Иисус рожден от плоти, а не от духа?
Ваша фраза построена не верно. Я нигде не говорил, что Иисус не был рождён от духа. Я говорил, что он был рождён от плоти (от Марии). И прямо в том же сообщении, которое вы процитировали я привёл ссылку на текст Иоанна 3:6:
Цитата из Библии
6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.


Ну и это уж не говоря обо всем известном тексте Иоанна 1:14 ("Слово стало плотию"). Так что да, я привёл текст, говорящий о том, что Иисус был рождён от плоти, а значит имел плотское тело. Мария есть плоть, и родить она могла только плоть.

Лично я могу обосновать, что Иисус рожден от духа.
Я с этим и не планировал спорить. Разумеется, Он рождён от Духа. Но это не отменяет того факта, что тело он имел плотское (выражаясь библейскими терминами - душевное). И кстати говоря, вопрос - когда Он родился от Духа? В какой момент?
 
Ваша фраза построена не верно. Я нигде не говорил, что Иисус не был рождён от духа. Я говорил, что он был рождён от плоти (от Марии). И прямо в том же сообщении, которое вы процитировали я привёл ссылку на текст Иоанна 3:6:
Вот Вы сами путаницу и создаёте, говоря что Иисус рождён от плоти. Тогда как приведенный Вами стих говорит о Иисусе иначе: "рожденный от духа есть дух".
Ну и это уж не говоря обо всем известном тексте Иоанна 1:14 ("Слово стало плотию"). Так что да, я привёл текст, говорящий о том, что Иисус был рождён от плоти, а значит имел плотское тело. Мария есть плоть, и родить она могла только плоть.
Влияние Марии наверняка было минимальным на семя, а всё дух. Так что и дитя родилось без греха, не знающее тления, то есть бессмертное.

Поэтому его жизнь была ценна и искупила грехи многих.
Я с этим и не планировал спорить. Разумеется, Он рождён от Духа. Но это не отменяет того факта, что тело он имел плотское (выражаясь библейскими терминами - душевное). И кстати говоря, вопрос - когда Он родился от Духа? В какой момент?
Ну вот опять, да тело Иисуса состояло из плоти и крови, но оно не было душевным, но духовным. Потому что есть правило: "рожденное от духа есть дух".

Вот так было бы правильно с моей точки зрения.
 
Ну вот опять, да тело Иисуса состояло из плоти и крови, но оно не было душевным, но духовным. Потому что есть правило: "рожденное от духа есть дух".
Ааа, я понял о чём вы. Тогда вопрос вам. Когда человек рождается от духа, что происходит с его прежним (душевным) телом? Речь не об Иисусе, а о любом человеке, например о вас, или обо мне, и т.д.
 
Ааа, я понял о чём вы. Тогда вопрос вам. Когда человек рождается от духа, что происходит с его прежним (душевным) телом? Речь не об Иисусе, а о любом человеке, например о вас, или обо мне, и т.д.
Аж мне стало интересно..
Что происходит?
 
Я рад. Значит было какое то недопонимание, а сейчас есть шанс быть услышанным.
Тогда вопрос вам. Когда человек рождается от духа, что происходит с его прежним (душевным) телом? Речь не об Иисусе, а о любом человеке, например о вас, или обо мне, и т.д.
Тут я могу объяснить двумя отрывками из Библии:

1. Рожденный от духа равно дитя духа. Верно?

Цитата из Библии
1Ин 3:2: "Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть."


Иоанн называет избранных детьми Бога, но тут же делает оговорку, еще не открылось... то есть еще не стали. Но когда откроется, тогда станем подобны Христу.

2. Тот кто обретает бессмертие становится дитём Бога. Логично?

Цитата из Библии
1Кор 15:51-52: "Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся."


В этом отрывке Павел говорит, что все изменятся живые и мертвые, все обретут бессмертие. И указывает признак, когда вострубит труба.

3. То есть настоящее рождение свыше во плоти и крови не произойдёт пока не наступит всеобщее воскресение. Мы не сможем опередить их. Значит до последней трубы, мы остаёмся как есть, такими же людьми какими были и раньше.

Почему же тогда Иоанн называет верующих детьми Бога рожденными свыше? Потому что тот кто получил святой дух получил знак, что станет.

А если на груди уже есть "значёк" дитя Божье, то можно и называться соответственно. И не важно что процедура изменения тела на бессмертное откладывается до последней трубы, для Бога мы уже дети.
 
  • Плюс
Реакции: Степан
Аж мне стало интересно..
Что происходит?
Душевное тело меняется на духовное.

Цитата из Библии
1Кор 15:49: "И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного."


Есть тело душевное, есть и духовное.

Цитата из Библии
1Кор 15:44: "Есть тело душевное, есть тело и духовное."


Обратите внимание что тело — значит плоть и кровь.
 
Душевное тело меняется на духовное.

Есть тело душевное, есть и духовное.

Обратите внимание что тело — значит плоть и кровь.
Ефесянам 3:16 (SYNO):
да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,