По поводу брака есть необычный текст:
1Тим 4:1-5: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою."
По простому эти слова можно перевести так: запрещаю запрещать.
То есть если человек хочет есть нечистое, пускай ест.
Но вот что странно он говорит о пище наровне с браком, как будто это однотипный вопрос. Неужели Павел поощряет "грех" , то есть брак с неверующим или употребление свинины? Нечистый брак вряд ли молитвой очистится.
Но есть другое место писания, где Павел говорит о браке верующего с неверующим. Там написано, что неверующий освящается верующим.
1Кор 7:14: "Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы."
Выходит брак и еда похожи. Нечистое способно очищаться.
Значит не только животные хороши для пищи, но и люди для брака.
1Тим 4:1-5: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою."
По простому эти слова можно перевести так: запрещаю запрещать.
То есть если человек хочет есть нечистое, пускай ест.
Но вот что странно он говорит о пище наровне с браком, как будто это однотипный вопрос. Неужели Павел поощряет "грех" , то есть брак с неверующим или употребление свинины? Нечистый брак вряд ли молитвой очистится.
Но есть другое место писания, где Павел говорит о браке верующего с неверующим. Там написано, что неверующий освящается верующим.
1Кор 7:14: "Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы."
Выходит брак и еда похожи. Нечистое способно очищаться.
Значит не только животные хороши для пищи, но и люди для брака.