Обряд инициализации.
- Автор темы Психолог
- Дата начала
Видео я мог и сам посмотреть, мне интересно твоё мнение.
Надо понять суть обряда инициализации. Зачем он? Если я умею пользоваться молотком например. Зачем мне нужна инициализация?
Ну например ты пошел учиться и получить квалификацию пользователя молотком пятого разряда. Отучился и тебе торжественно вручают диплом пользователя молотком пятого разряда. Инициализируют. В чем смысл?
Или при устройстве на работу тебя тоже инициализируют. Ну например ты должен пропить со всеми первую зарплату.
Зачем? Что это с точки зрения психологии?
Купание в водичке это такая же инициализация получается.
Это что то на подобии присвоения что ли? Сродни клятве.
Вот сегодня думал.
Вчера был в одной православной Церкви.
И там общался со священником.
Изучали символ православной веры, и он мне показывал как креститься, и что каждый палец обозначает.
И с какой стороны куда креститься.
И вот бывал я на собраниях православных, и они поворачиваются к иконе, и я поворачиваюсь.
Они крестятся перед иконой, а я не крещусь.
Первым невидно, а вот тем кто сзади стоят - видно.
То есть, сразу определяет - кто.
Если поклоняется иконе, то может быть либо православный либо католик. Ибо, так полагаю, что в некоторых католических храма есть иконы, а в других может не быть.
А если пятью пальцами, а не тремя, то католик.
Ну а если не поклоняется, и не креститься перед иконой- то не православный.
То есть, такой своеобразный обряд перед собранием( если кто-то раньше уйдёт) и после собрания(если кто-то опоздает) определяет кто есть кто.
Как-то я попал на уборку в Православную Церковь в воскресенье.
Мимо проходил, но так получилось.
И вот я говорил с ними об иконах , говорю- вы же поклоняетесь иконам,
и прихожанка мне в ответ - мы не поклоняемся, а почитаем иконы.
Инициации.
Не инициализации, а инициации.
Умение умению рознь. Забивать гвозди и ДУМАТЬ О САМОМ СЕБЕ "я умею пользоваться молотком " - это абсолютно разные вещи.
И есть ещё осознавание движения молотка, в момент рисования им дракона на поверхности воды.
Умение пользоваться молотком можно совершенствовать всю жизнь, повышая мастерство.
А думать при этом всегда одно и то же - "я умею пользоваться молотком ".
Соответственно и инициаций может быть много.
Первая - просто принятие в группу лиц, которых будут обучать работе с молотком.
Вторая, - принятие в группу лиц, которые усвоили принцип "не бей молотком по головам, людям".
Третья - принятие в группу людей, которые способны молотком нарисовать на воде дракона (например),
и знают смысл этого действа.
Четвёртая - принятие в группу лиц, умеющих создать процесс освоения молотка другими людьми, с самого начала, до
рисования дракона.
Пятая - освобождение от потребности быть принятым в какую-то группу людей.
Крещение - это таинство.
Как и любая другая инициация.
Оно базируется не на знаниях, а на переживаниях и осознании.
Крещение это церковный обряд вхождения крещаемого под власть Ангела-покровителя христианской религии. Верующие ошибочно считают Ангела-покровителя Богом.
Наглядный пример. Бабки, которые лечат христианскими заговорами и молитвами всегда спрашивают, крещен ли человек. Если нет, то требуют чтобы человек покрестился, иначе они не могут лечить.
Дело здесь в том, что христианская система лечения использует силу Ангела-покровителя христианства. Эту силу можно использовать только в том случае, если человек находится под властью этого Ангела. Т.е. крещен.
Обряд крещения не является инициацией, т.к. этот обряд ничего не инициирует в человеке. Инициацией является обряд рукоположения. Этот обряд подключает человека к силе Ангела-покровителя. Человек становится священником и может исполнять семь христианских таинств.
Наглядный пример. Бабки, которые лечат христианскими заговорами и молитвами всегда спрашивают, крещен ли человек. Если нет, то требуют чтобы человек покрестился, иначе они не могут лечить.
Дело здесь в том, что христианская система лечения использует силу Ангела-покровителя христианства. Эту силу можно использовать только в том случае, если человек находится под властью этого Ангела. Т.е. крещен.
Обряд крещения не является инициацией, т.к. этот обряд ничего не инициирует в человеке. Инициацией является обряд рукоположения. Этот обряд подключает человека к силе Ангела-покровителя. Человек становится священником и может исполнять семь христианских таинств.
Христианская, современная религия, появилась после казни Иисуса из Назарета.
Его, Иисуса, КРЕСТИЛ Иоанн.
Это как про одежды и тело Бога спорят, а Бог бестелесен.
Современная христианская религия не имеет никакого отношения к тому, чему учил Христос, а также к его истинной миссии.
Христос учил вобожествлению человека. Учил переходу человека на новый более высокий эволюционный уровень.
Своей жизнью Он показал как это происходит. Вот 5 этапов, которые человек должен пройти вслед за Христом:
Рождение от Духа, Крещение, Преображение, Распятие, Воскресение в богочеловеческой форме.
Первые два этапа описаны в Новом Завете.
Иисус рождается не от Иосифа, а от Духа.
В ночном разговоре с Никодимом Христос говорит, что необходимо родиться от Духа. Только рожденный от Духа способен слышать голос Духа и видеть Царствие Божие.
Второй этап, это Крещение. Но не церковное крещение, обряд которого совершает священник. А огненное Крещение Духом. В Деяниях это описано как пятидесятница. Дух может крестить только того, кто уже родился от Духа. Все остальные мертвы для Духа и не могут быть Им крещены. Крещение Духом дает человеку какие либо сверх способности. Именно после Крещения Иисус получил свои сверхспособности. И преодолев искушение в пустыне вышел на проповедь и начал использовать свои сверхспособности.
Следующие три этапа вобожествления человека описаны лишь на примере самого Христа.
Пройдя все эти пять этапов человек становится богочеловеком. Об этом Христос сказал так:
"Будьте совершенны как совершенен Отец ваш небесный" (Мф.5:48)
!
Что и раскрывает нам СМЫСЛ таинства.
1. Обряд существовал ДО Иисуса.
2. Обряд этот не для всех.
3. Только после подлинного, правильно проведённого обряда, человек обретает новые возможности.
Духовные возможности.
Церковное крещение совершаемой священником и огненное Крещение совершаемое Духом это абсолютно разные вещи. Не имеющие друг к другу никакого отношения.
Крещение Иисуса это не было водное крещение совершенное Иоанном. Это было крещение Духом:
"облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф.17:5)
