Почему Иисус называет себя "Сын Человеческий".
- Автор темы Neo
- Дата начала
Отец так называет Себя, потому что Он действительно в Сыне Человеческом Иисусе Христе. В то же время, ясно давая таким самоназнванием понять, что Сын Человеческий не просто человек, потому как говоря о Себе как бы отстранённо, в третьего лице, показывается, что главная суть, то есть первое лицо (Я) сущности Сына Человеческого - это Сам Отец, что и подтверждал Иисус, говоря об Отце Своём:
30. Я и Отец - одно. (Ин.10:30)
8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Ин.14:8-11)
30. Я и Отец - одно. (Ин.10:30)
8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10. Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Ин.14:8-11)
Сказать-то можно много чего, но так ли это? Ведь о том, что Бог в нас, нужно не столько заявлять словами, сколько являть Его всей жизнью своей, которая в отсутствие, лжи и греха, но в Божией любви. А если не так, то слова наши будут ложь. Иисус мог о Себе так говорить, потому что Отец действительно в Нём, что и явил Он всей жизнью Своей земной в жертвенной любви.
Чтобы подчеркнуть, что Он точно такой же по природе, как все мы, без отличий. И не имеет ни каких преимуществ. А значит, никто не имеет право извинения за свою греховность. Всё что смог Христос, сможет и любой Его последователь. Отговорки - удел лукавых делателей, они узнаются сразу.
А отговорок сегодня пруд пруди, ведь человек понятие растяжимое в отличии от Сын человеческий.
Это значит, что для Него не имеет значение родство по плоти. За братьев и сестер(отцов и матерей) Он признаёт только тех, кто исполняет волю Божью.
Библия учит, что человек ни как сам не может избавиться от греха. Человек греховен по плоти. Иисус родился по плоти праведный, с момента зачатия в нём не было греха. То есть в Иисусе отсутствовал первородный грех, в добавок к этому он ещё и новая тварь, сшедший с небес. Мы земные он небесный поэтому он не согрешил. Сравнивать себя с Иисусом бессмысленно, мы в разных весовых категориях. Но он несомненно человек, так как родился от человека и бог, так как родился от Бога. Родство определяет природу рождаемого дитя.
Тебе вообще новый завет читать вредно, читал бы лучше Коран, там Иисус обычный пророк
Я кстати не просто так задал два вопроса в одной теме. Потому что между ними есть прямая связь. Найдя правильный ответ на один вопрос, сразу становится понятным и второй.
По поводу того, "сын человеческий" равнозначно "человек" или нет. Есть такой текст:
Псалом 8:5 то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Как мы видим, человека просто помнят. А вот сына человеческого уже посещают. Что такое "посещать сына человеческого"? Не об этом ли идёт речь:
от Иоанна 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.
?
Не Дух ли Святой посещает сына человеческого и не посещает человека, а просто помнит о нём?
Этому не Библия учит, а лукавые делатели. Всё их желание, это оправдать грех и сделать его неизбежной нормой жизни. Должно в мир прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят.
Сатана сегодня отдыхает, т.к. с обольщением и обманом людей сами люди справляются идеально.
Сергей, а я что то не помню, за кого Вы почитаете Иисуса? В плане, кто он для Вас сейчас и в каком виде явится во втором пришествие?