Рождественская елка 🎄и причем ИИСУС?
- Автор темы RESEARCHER
- Дата начала
А еще не понятно от чего столько радости на сей праздник. Радуются тому что жить осталось еще на год меньше. Вместо того чтобы плакать.
Этот праздник с Иисусом Христом не имеет ничего общего.
Иисус Христос народился весной и умер весной
Официально в церкви, я бы конечно не стал ставить ёлку, как правильно сказано, это всё таки атрибут языческий. Но дома, особенно если есть дети, почему не поставить? Давно уже ни каких языческих связей с этим деревом нет.
Тоесть люди живут двойной жизнью. Жизнью церковного мировоззрения и своего личного. Разве можно пить из двух источников?
Вы знаете, что в храме яхве в иерусалиме, стоял идол богини Ашеры. А при храме был дом проституток Ашеры. И в то время это было нормально и было не более чем атрибутом Храма. Храм то Яхве и ему то жертвы все равно приносятся. А Ашера не более чем модная дань другим культурам. Потому то и сказано, не можете быть и тут и там.
Я стараюсь держаться подальше от всего архаичного. Потому что Архаика тянет человека в первобытный мир, с его первобытным пониманием жизни. То что аморально сейчас, было нормально тогда. Поэтому все что из "тогда", не должно быть двойным стандартом для человека будущего мира.
Я стараюсь держаться подальше от всего архаичного. Потому что Архаика тянет человека в первобытный мир, с его первобытным пониманием жизни. То что аморально сейчас, было нормально тогда. Поэтому все что из "тогда", не должно быть двойным стандартом для человека будущего мира.
Иисус Христос народился весной и умер весной
Я слышала следующую информацию по времени рождения Иисуса Христа. Действительно мы точно знаем дату его смерти – это 14 нисана – весной. А дату рождения можем вычислить зная следующее: приступил к своему служению он согласно Закона Бога, который предписывал представителям священнического колена начинать служение в 30 лет (Числа 4:3). Иисус, как будущий Первосвященник, в 30 лет крестился у Иоанна Крестителя (Лк 3:21—23 ) и приступил к служению. Время его служения мы тоже знаем – 3,5 года (половина седьмицы по Даниилу) (Даниил 9:26,27). Если Иисус крестился в 30 лет (в день своего рождения), а умер через 3,5 года служения весной, то получится, что родился он осенью [весна 30 г н.э. + (3года + 0.5 года) = осень].
Стих Даниила 9:27 к Иисусу Христу не относится, потому что он мерзость в половине недели не поставил
Даниил 9:27 Затем будущий правитель заключит соглашение со многими народами. Оно продлится одну неделю. В середине недели он остановит ежедневные приношения и жертвы. И установят они нечто мерзкое! И полное предопределённое опустошение постигнет опустошителя"
Речь идёт о будущем правителе , он поставит мерзость запустения в Иерусалиме.
В первую очередь нужно понять что Иисус Христос проповедовал всего один год
Исаия 61:2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих
От Луки 4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
От Луки 4:19 проповедывать лето Господне благоприятное
Ролик очень познавательный. В православных церквях "христианизация" ёлки проходила с проблемами. Вот как это описывается в одной статье.
"В начале 1830-х годов о... [моде на рождественскую ёлку] ещё говорилось как о "милой немецкой затее", а в конце этого десятилетия елка уже входит в обыкновение в домах петербургской знати... Только в домах духовенства и в крестьянской избе ёлка в XIX веке так и не привилась. [...] Прежде это дерево... не пользовалось особой симпатией. Символика смерти и связь с "нижним миром", которые приписывались ели в русской традиции, а также обычай ставить ёлки на крышах кабаков вовсе не предвещали тех перемен, в отношении к ней, которые произошли в середине XIX века. [...] В процессе усвоения иноземного обычая усваивалось и то значение, которое приписывалось рождественскому дереву на Западе - его связь с темой Рождества. [...] Процесс "христианизации" елки проходил в России не столь уж гладко. Он встречал сопротивление со стороны православной церкви. Священнослужители видели в новом празднике "бесовское действо", языческий обычай, ничем не напоминавший рождение Спасителя, да вдобавок - обычай западного происхождения"... (из статьи доктора филологических наук Е. В. Душечкиной, Санкт-Петербургский государственный университет, журнал "Живая старина").