Чем живое отличается от неживого, в чем принципиальное отличие?

  • Автор темы Автор темы Films.
  • Дата начала Дата начала
Я - нет...но должна.
И никто нет. Так может быть и не должны? Может быть это все же разная любовь? К ребенку нежные теплые чувства, которые никто не может испытывать к подонку и злодею. Но если враг твой голоден. накорми его. Не сказано что мы должны исполниться к нему нежными чувствами. Просто на зло ответить добром. Это любовь к врагу.
 
И никто нет. Так может быть и не должны?
И на крест никто не хочет,так может вырезать из Нового завета всё,что мы не можем сделать?

Может быть это все же разная любовь? К ребенку нежные теплые чувства, которые никто не может испытывать к подонку и злодею. Но если враг твой голоден. накорми его. Не сказано что мы должны исполниться к нему нежными чувствами. Просто на зло ответить добром. Это любовь к врагу.
27. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28. благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

Евангелие от Луки 6 глава — Библия: Евангелие от Луки 6 глава — Библия
 
Что значит ПРОСТО желать всего хорошего если от сердца?
К Вашему сведению такое редко встречается.
А если дела,то и помочь возможно если будет необходимо.
Есть три вида людей. Первый вид, это Адамы, второй вид, это Христы, третий вид, это так называемые "верующие" - Адамы имитирующие Христов. (книга Откровение их так и называет - треть, третья часть)

Адамы не могут любить, т.к. любят только себя, потому служат только себе. Христы могут любить. т.к. отвергли себя и живут служа ближнему и Богу.

Так называемые "верующие", это те же самые Адамы, только с Библией. Они не могут любить никого, кроме самого себя. Вся их любовь, только маска и лицедейство, ведь невозможно служить сразу двум богам. Когда человек не отверг себя, как Христос, он не может служить Богу, так как единственное божество которому он служит, это он сам. Потому вся его любовь и христианство, это сплошное притворство и надутое пустословие.
 
И никто нет. Так может быть и не должны? Может быть это все же разная любовь? К ребенку нежные теплые чувства, которые никто не может испытывать к подонку и злодею. Но если враг твой голоден. накорми его. Не сказано что мы должны исполниться к нему нежными чувствами. Просто на зло ответить добром. Это любовь к врагу.
Та к и есть. Любовь, она разная. К врагу одна, к ближнему другая.
 
  • Плюс
Реакции: Гостья
И никто нет. Так может быть и не должны? Может быть это все же разная любовь? К ребенку нежные теплые чувства, которые никто не может испытывать к подонку и злодею. Но если враг твой голоден. накорми его.
Ты его накормишь, а он тебе в благодарность глотку перережет.
Нормально, да?
 
Ты его накормишь, а он тебе в благодарность глотку перережет.
Нормально, да?
Ненормально.

Как правило только психически больной на всю голову, будет отвечать злом, на добро. От таких надо держаться подальше. Не о них идёт речь.

Обычно, даже лютый хищник помнит добро. В этом суть - быть миротворцем и не отвечать злом на зло, а отвечать на зло добром. Человек ведь и есть животное, лютое и мстительное. Не надо ни с кем воевать и канфронтировать. Нужно стараться быть в мире со всеми, по возможности. Не все могут умерить свою гордыню, свои амбиции, не все могут снять корону, снизойти и отречься всего, что имеют.

"Как же так - накормить врага? А сами что есть будем? Так ни каких денег не хватит." Обычно всё и упирается в то, что мы не можем отречься земного богатства и самих себя. От этого Царство Небесное и не наступает. Все ждут когда в Него пригласят, не понимая, что в Него и не пригласят, если Его нет внутри.
 
"Как же так - накормить врага? А сами что есть будем? Так ни каких денег не хватит."
Дело не в деньгах. А в том, что прежде, чем его кормить, супостата необходимо взять на цугундер. А уж только потом там его и кормить. По Женевской Конвенции.
А не вести его, вооружённого до зубов, в элитный ресторан.
 
Дело не в деньгах. А в том, что прежде, чем его кормить, супостата необходимо взять на цугундер. А уж только потом там его и кормить. По Женевской Конвенции.
А не вести его, вооружённого до зубов, в элитный ресторан.
Разумеется не об этих врагах речь. Не об убийцах, насильниках и головорезах с большака.

Речь о соседе, что припарковался на вашем месте или снег накидал не туда куда нужно. Речь о сотруднике, что обвиняет Вас в том, что Вы не делали или начальнике, который требует делать то, что Вы не должны делать и т.д. Не надо их тащить на цугундер и бесконечно дуться. Надо ответить ми добром. Многие злы т.к видят только зло, а добра в жизни не видели.
 
  • Плюс
Реакции: Гостья
Разумеется не об этих врагах речь. Не об убийцах, насильниках и головорезах с большака.
А у меня впечатление, что Гостья говорила и об этих тоже, в числе прочих.
Речь о соседе, что припарковался на вашем месте или снег накидал не туда куда нужно. Речь о сотруднике, что обвиняет Вас в том, что Вы не делали или начальнике, который требует делать то, что Вы не должны делать и т.д. Не надо их тащить на цугундер и бесконечно дуться. Надо ответить ми добром. Многие злы т.к видят только зло, а добра в жизни не видели.
Для меня это не враги. С такими я просто стараюсь не иметь никаких контактов.
 
Дело не в деньгах. А в том, что прежде, чем его кормить, супостата необходимо взять на цугундер. А уж только потом там его и кормить. По Женевской Конвенции.
А не вести его, вооружённого до зубов, в элитный ресторан.
Да. Именно так. Злодея и насильника посадить в тюрьму но там не издеваться и не морить голодом.
 
Всё равно. Любовь с тюрьмой у меня никак не монтируются.
Потому что ты о другой любви. Потому что любовь не поощряет зло. Потому что любовь к злодею сильно отличается от любви к доброму человеку. Любовь не согласие с тем злом которое может принести другим тот кого мы любим.
 
Потому что ты о другой любви. Потому что любовь не поощряет зло. Потому что любовь к злодею сильно отличается от любви к доброму человеку. Любовь не согласие с тем злом которое может принести другим тот кого мы любим.
А какой тогда смысл вообще в этой игре словами?
Тогда можно и "ярость благородную" назвать любовью.
Или вот эти строки:

Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
 
Потому что ты о другой любви. Потому что любовь не поощряет зло. Потому что любовь к злодею сильно отличается от любви к доброму человеку. Любовь не согласие с тем злом которое может принести другим тот кого мы любим.
Важно помнить, что любовь к врагам — это сложная задача, и достичь её можно только с Божественной помощью.
Но мы к этому не стремимся (по себе знаю)
 
Важно помнить, что любовь к врагам — это сложная задача, и достичь её можно только с Божественной помощью.
Но мы к этому не стремимся (по себе знаю)
А сможешь внятно объяснить, зачем тебе нужно стремиться полюбить какого-нибудь подонка?
 
А какой тогда смысл вообще в этой игре словами?
Тогда можно и "ярость благородную" назвать любовью.
Или вот эти строки:

Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Что такое любовь , написано в Писании. Коринфянам 13 глава. И там ничего нет ни об эмоции, ни о бабочках в животе, ни о ярости благородной. Любовь это отношение, проявляющееся в поступках. Мы сами себе придумываем что такое любовь, а потом возмущаемся.
 
Важно помнить, что любовь к врагам — это сложная задача, и достичь её можно только с Божественной помощью.
Но мы к этому не стремимся (по себе знаю)
Вообще то стремимся. Отвечать на зло добром стремимся. К сожалению не всегда потому что нам это нравится, чаще потому что Бог велел. Но тем не менее, учимся.
 
  • Плюс
Реакции: Маруся
А сможешь внятно объяснить, зачем тебе нужно стремиться полюбить какого-нибудь подонка?
Ты опять о какой любви? О нежном отношении, о страсти, о дружеских теплых чувствах или о жалости к погибающему из за своего злого сердца? Это все называется любовь. Потому что любовь это желание добра другому. Не желание ему зла.
 
Что такое любовь , написано в Писании. Коринфянам 13 глава. И там ничего нет ни об эмоции, ни о бабочках в животе, ни о ярости благородной. Любовь это отношение, проявляющееся в поступках. Мы сами себе придумываем что такое любовь, а потом возмущаемся.
Да ничего там реально не написано, в том-то вся и шутка. Типа, за всё хорошее против всего плохого.

И в результате получилось то, что прекрасное слово затёрли до невыносимой пошлости. Как в современных сериалах "Я тебя очень люблю!"
Вот зачем тут слово "очень", кто бы ответил? И как можно любить "не очень"? Слегка, что ли?
Ну, бред же голимый!
Типа, я очень люблю шоколадные конфеты, а вот карамельки люблю, но не очень!
Неужели, одной мне всё это режет ухо?