Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадёшь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
Кто у нас тут успокаивает себя законом?
Кто у нас тут хвалится Богом?
Кто у нас тут знает Его волю?
Кто у нас тут разумеет лучшее, научаясь из закона?
Кто у нас тут уверен о себе, что путеводитель слепых?
Кто у нас тут свет для находящихся во тьме?
Кто у нас тут наставник невежд?
Кто у нас тут учителе младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины?
Думаю, что ---- все. Неужели кто-то из вас скажет, что это ко мне не относится? И тем не менее. Обращение к тому, кто ПРОПОВЕДУЕТ. А кто у нас проповедует? ПРОПОВЕДНИК. Проповедник, стоящий за кафедрой. В основном именно за кафедрой проповедуют ПРОПОВЕДНИКИ. Учит других так, как будто это его лично не касается. Ан нет. Проповедует не красть, а сам крадет? Берет не свое в личное пользование. Это ладно. Прелюбодействует сам -- это постоянно, сначала любит, затем перестает любить и любит другого. Это - понятно. Но важно СЛЕДУЮЩЕЕ.
Гнушаясь идолов, СВЯТОТАТСТВУЕТ.
Проповедник --- СВЯТОТАТСТВУЕТ. С кафедры СВЯТОТАТСТВУЕТ. Все его слушают, как он, гнушаясь идолов, СВЯТОТАТСТВУЕТ в своих проповедях. Ему даже хлопают, хвалят его за проповедь, должность даже дают. А он --- СВЯТОТАТСТВУЕТ. "Какой же хороший проповедник, так все грамотно расскажет и объяснит, какой образованный и порядочный, в костюме и галстуком." А кто допустил этого проповедника за кафедру? Такой же проповедник, кто имеет право допускать на кафедру кого-либо, кто подходит. Такой же проповедник, как и тот, который тоже СВЯТОТАТСТВУЕТ, хотя и гнушается идолов.
СВЯТОТАТСТВО --- что же это такое? СВЯТоТАТство. СВЯТ и ТАТ. Два корня в слове. Свят -- это понятно. ТАТ -- ТАТЬ. ВОР. Человек, который ВОРУЕТ СВЯТОЕ, занимается СВЯТОТАТСТВОМ.
Проповедник берет СВЯТОЙ ОБРАЗ из писания, и ворует из этого ОБРАЗА СВЯТОСТЬ. И ОБРАЗ становиться обычным текстом. СВЯТОЙ ОБРАЗ --- ВОПЛОЩАЮТ, делая ОБРАЗ плотским. ПЛОТСКОЕ восприятие ПИСАНИЯ --- это и есть СВЯТОТАТСТВО.
Примеров тысяча, потому что проповедей таких тоже тысяча.
Ну например. Самый простой. Иона был во чреве кита. ОБРАЗ. СВЯТОЙ ОБРАЗ. Нахождение человека во чреве кита. ОБРАЗ. Образ того, что с каждым человеком в его жизни есть такой период, когда он находиться во чреве кита. Но нет. Человек размышляет с кафедры, как же Иона сидел внутри кита? (есть такое мирское изречение: темно, как у негра в п.пе. Все понимают, что там светло быть не может, и даже размышлять не нужно о том, темно ли там на самом деле, а уж тем более, оказаться там, как Иона, чтобы убедиться, что там действительно темно). Ладно.
Другой пример. Серьезный теперь. Авраму: "Выйди из дома отца своего......." ОБРАЗ. Святой ОБРАЗ. Образ того, что каждому верующему нужно выйти из дома отца своего, и идти своим путем, куда Бог поведет. Но нет. Проповедник проповедует, чтобы каждый оставался на месте, а лишь размышлял, как Авраам вышел и пошел, и что при этом произошло с Аврамом.
Святая Библия стала учебником по ИСТОРИИ, в события, которые записаны в ней, должны верить слушающие ПРОПОВЕДНИКА.
Обыкновенный УЧЕБНИК ИСТОРИИ. --- СВЯТОТАТСТВО.
А ведь все, что написано в Писании, являются ОБРАЗАМИ. Образами чего? Нас, конечно. МЕНЯ в первую очередь. Библия рассказывает мне о том, какой я есть на самом деле, через СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ.
Я состою из всех ОБРАЗОВ, которые написаны в ПИСАНИИ. Образы СВЯТЫЕ, и я из них слеплен. Такой же, как и эти СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ вместе взятые. От АДАМА до ХРИСТА. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Адам. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Каина, который во мне убил СВЯТОЙ ОБРАЗ Авеля. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Сифа, от которого Христос. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Иова с его "лучшими" друзьями. (все Образы перечислить?) Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Авраама, который выше из дома отца своего, ведь и я так же сделал. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Исава с Иаковым вместе взятые, тоже во мне. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Иуды, который передал Христа на крест. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Иисуса, который был Распят и воскрес. И со мной тоже самое.
Но что делает проповедник, с кафедры? Ворует из ОБРАЗОВ СВЯТОСТЬ, и эти ОБРАЗЫ становятся простыми ИДОЛАМИ.
ГНУШАЯСЬ ИДОЛОВ, сам рождает ИДОЛОВ из ПИСАНИЯ.
П.С. Вопрос. Что делать бум?
Кто у нас тут успокаивает себя законом?
Кто у нас тут хвалится Богом?
Кто у нас тут знает Его волю?
Кто у нас тут разумеет лучшее, научаясь из закона?
Кто у нас тут уверен о себе, что путеводитель слепых?
Кто у нас тут свет для находящихся во тьме?
Кто у нас тут наставник невежд?
Кто у нас тут учителе младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины?
Думаю, что ---- все. Неужели кто-то из вас скажет, что это ко мне не относится? И тем не менее. Обращение к тому, кто ПРОПОВЕДУЕТ. А кто у нас проповедует? ПРОПОВЕДНИК. Проповедник, стоящий за кафедрой. В основном именно за кафедрой проповедуют ПРОПОВЕДНИКИ. Учит других так, как будто это его лично не касается. Ан нет. Проповедует не красть, а сам крадет? Берет не свое в личное пользование. Это ладно. Прелюбодействует сам -- это постоянно, сначала любит, затем перестает любить и любит другого. Это - понятно. Но важно СЛЕДУЮЩЕЕ.
Гнушаясь идолов, СВЯТОТАТСТВУЕТ.
Проповедник --- СВЯТОТАТСТВУЕТ. С кафедры СВЯТОТАТСТВУЕТ. Все его слушают, как он, гнушаясь идолов, СВЯТОТАТСТВУЕТ в своих проповедях. Ему даже хлопают, хвалят его за проповедь, должность даже дают. А он --- СВЯТОТАТСТВУЕТ. "Какой же хороший проповедник, так все грамотно расскажет и объяснит, какой образованный и порядочный, в костюме и галстуком." А кто допустил этого проповедника за кафедру? Такой же проповедник, кто имеет право допускать на кафедру кого-либо, кто подходит. Такой же проповедник, как и тот, который тоже СВЯТОТАТСТВУЕТ, хотя и гнушается идолов.
СВЯТОТАТСТВО --- что же это такое? СВЯТоТАТство. СВЯТ и ТАТ. Два корня в слове. Свят -- это понятно. ТАТ -- ТАТЬ. ВОР. Человек, который ВОРУЕТ СВЯТОЕ, занимается СВЯТОТАТСТВОМ.
Проповедник берет СВЯТОЙ ОБРАЗ из писания, и ворует из этого ОБРАЗА СВЯТОСТЬ. И ОБРАЗ становиться обычным текстом. СВЯТОЙ ОБРАЗ --- ВОПЛОЩАЮТ, делая ОБРАЗ плотским. ПЛОТСКОЕ восприятие ПИСАНИЯ --- это и есть СВЯТОТАТСТВО.
Примеров тысяча, потому что проповедей таких тоже тысяча.
Ну например. Самый простой. Иона был во чреве кита. ОБРАЗ. СВЯТОЙ ОБРАЗ. Нахождение человека во чреве кита. ОБРАЗ. Образ того, что с каждым человеком в его жизни есть такой период, когда он находиться во чреве кита. Но нет. Человек размышляет с кафедры, как же Иона сидел внутри кита? (есть такое мирское изречение: темно, как у негра в п.пе. Все понимают, что там светло быть не может, и даже размышлять не нужно о том, темно ли там на самом деле, а уж тем более, оказаться там, как Иона, чтобы убедиться, что там действительно темно). Ладно.
Другой пример. Серьезный теперь. Авраму: "Выйди из дома отца своего......." ОБРАЗ. Святой ОБРАЗ. Образ того, что каждому верующему нужно выйти из дома отца своего, и идти своим путем, куда Бог поведет. Но нет. Проповедник проповедует, чтобы каждый оставался на месте, а лишь размышлял, как Авраам вышел и пошел, и что при этом произошло с Аврамом.
Святая Библия стала учебником по ИСТОРИИ, в события, которые записаны в ней, должны верить слушающие ПРОПОВЕДНИКА.
Обыкновенный УЧЕБНИК ИСТОРИИ. --- СВЯТОТАТСТВО.
А ведь все, что написано в Писании, являются ОБРАЗАМИ. Образами чего? Нас, конечно. МЕНЯ в первую очередь. Библия рассказывает мне о том, какой я есть на самом деле, через СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ.
Я состою из всех ОБРАЗОВ, которые написаны в ПИСАНИИ. Образы СВЯТЫЕ, и я из них слеплен. Такой же, как и эти СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ вместе взятые. От АДАМА до ХРИСТА. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Адам. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Каина, который во мне убил СВЯТОЙ ОБРАЗ Авеля. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Сифа, от которого Христос. Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Иова с его "лучшими" друзьями. (все Образы перечислить?) Во мне СВЯТОЙ ОБРАЗ Авраама, который выше из дома отца своего, ведь и я так же сделал. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Исава с Иаковым вместе взятые, тоже во мне. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Иуды, который передал Христа на крест. И СВЯТОЙ ОБРАЗ Иисуса, который был Распят и воскрес. И со мной тоже самое.
Но что делает проповедник, с кафедры? Ворует из ОБРАЗОВ СВЯТОСТЬ, и эти ОБРАЗЫ становятся простыми ИДОЛАМИ.
ГНУШАЯСЬ ИДОЛОВ, сам рождает ИДОЛОВ из ПИСАНИЯ.
П.С. Вопрос. Что делать бум?
