Сторона стола

[Доккуш]

На той неделе был диалог с пастырем, и мы обсуждали - зачем ходить в Церковь?
И вот он выразил, что Церковь это тело Христа.
То есть, что бы быть частью тела Христова, нужно быть частью Церкви.

Далее через пару дней иду в другую Церковь.
Меня встречает прихожанка. Беседуем.
Далее собрание, обсуждение писание.
И вроде как одно целое.

Но затем происходит эпизод,
и происходит разделение, из-за меня.
Затем пастырь высказывает прихожанке,
что она не правильно поступает по отношению ко мне.
На что прихожанка отвечает пастырю,
что она права, и как следствие это он не прав.

В окончательной форме собираемся за обеденным длинным столом.
Так получилось, что я подхожу к столу, когда уже все расселись.
Справа сидит прихожанка, которая меня любит.
Слева во главе стола сидит пастырь, который меня ненавидит.
И я присаживаюсь на место, которое по середине стола.

И вот здесь уже получается, , в данном случае, что недостаточно сесть за стол Церкви.
Нужно выбрать правильную сторону, что бы быть частью тела Христова.

И уж в данном случае, с моей позиции-
быть с данным пастырем, эта не та сторона, которое есть тело Христа.

 

[Гостья]

Но затем происходит эпизод,
и происходит разделение, из-за меня.

Свернуть

Зачем вносить разделение в Церковь? Зачем Вам это надо? Почему там, где Вы появляетесь, сразу появляются конфликты и разделения? Что же Вы несете в Церковь?

И уж в данном случае, с моей позиции-
быть с данным пастырем, эта не та сторона, которое есть тело Христа.

Свернуть

Вы выбираете просто с точки зрения эгоиста. Вот здесь меня погладили, здесь хорошо. Здесь меня обличили, здесь плохо. Это не тот критерий, по которому узнается Тело Христа.

 

[Доккуш]

Зачем вносить разделение в Церковь? Зачем Вам это надо? Почему там, где Вы появляетесь, сразу появляются конфликты и разделения? Что же Вы несете в Церковь?

Свернуть

Разделение нужно, что бы не погибло - всё.

29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
Евангелие от Матфея 5 глава — Библия:

У вас нет разрешения на просмотр ссылки. Вход или Регистрация

Есть такие, которые говорят -либо всё тело спасено со всеми частями, либо всё тело в геенну со всеми частями.
Но есть и такие, которые говорят - уж лучше часть в геенну, чем всё.

 

[Гостья]

Разделение нужно, что бы не погибло - всё.

29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
Евангелие от Матфея 5 глава — Библия:

У вас нет разрешения на просмотр ссылки. Вход или Регистрация

Есть такие, которые говорят -либо всё тело спасено со всеми частями, либо всё тело в геенну со всеми частями.
Но есть и такие, которые говорят - уж лучше часть в геенну, чем всё.

Свернуть

Вам не кажется, что Вы и есть тот самый глаз, который надо вырвать, что бы других не соблазнял?

 

[Лёля]

Вам не кажется, что Вы и есть тот самый глаз, который надо вырвать, что бы других не соблазнял?

Свернуть

А Христос помнится говорил, что надо оставить 99 "праведных" овец, дабы привести одну "заблудившуюся"...

 

[Доккуш]

Вам не кажется, что Вы и есть тот самый глаз, который надо вырвать, что бы других не соблазнял?

Свернуть

Есть такое писание в библии - вижу соринку в глазу другого, но бревна в своём не замечаю.

Так и вы - говорите, что я разделяю, и разделение это плохо.

Но сами, в тоже время разделяете- меня от себя.

Видимо для вас видеть бревно это проблематично.

 

[Павел 59]

А Христос помнится говорил, что надо оставить 99 "праведных" овец, дабы привести одну "заблудившуюся"...

Свернуть

Лк 15:4
кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

С.Лёля, говоря эти слова, Христос имел в виду разумного пастыря, который точно знает, что это овца заблудилась, а не волк это, в овечей шкуре, блуждает по церквям, делая вид, что он невинная овечка.

 

[Гостья]

А Христос помнится говорил, что надо оставить 99 "праведных" овец, дабы привести одну "заблудившуюся"...

Свернуть

Павел, что называется с языка снял. Одно дело вернуть в стадо заблудшую овцу и совсем другое привести в стадо волка в овечьей шкуре. Ты же пронимаешь какой будет результат. Он же всех сожрет.

 

[Странник]

На той неделе был диалог с пастырем, и мы обсуждали - зачем ходить в Церковь?
И вот он выразил, что Церковь это тело Христа.
То есть, что бы быть частью тела Христова, нужно быть частью Церкви.

Далее через пару дней иду в другую Церковь.
Меня встречает прихожанка. Беседуем.
Далее собрание, обсуждение писание.
И вроде как одно целое.

Но затем происходит эпизод,
и происходит разделение, из-за меня.
Затем пастырь высказывает прихожанке,
что она не правильно поступает по отношению ко мне.
На что прихожанка отвечает пастырю,
что она права, и как следствие это он не прав.

В окончательной форме собираемся за обеденным длинным столом.
Так получилось, что я подхожу к столу, когда уже все расселись.
Справа сидит прихожанка, которая меня любит.
Слева во главе стола сидит пастырь, который меня ненавидит.
И я присаживаюсь на место, которое по середине стола.

И вот здесь уже получается, , в данном случае, что недостаточно сесть за стол Церкви.
Нужно выбрать правильную сторону, что бы быть частью тела Христова.

И уж в данном случае, с моей позиции-
быть с данным пастырем, эта не та сторона, которое есть тело Христа.

Свернуть

Вы зациклены в своих темах на своём "Я", а не на Христе.
Вы постоянно пишите:
- "Я был в собрании"
- "Я сказал"
- "приняли Меня или прогнали Меня"
- "Меня пригласили за стол"
- "и происходит разделение, из-за Меня"

Вы проповедуете не Христа, а себя любимого.

 

[Unmasker1]

И уж в данном случае, с моей позиции-
быть с данным пастырем, эта не та сторона, которое есть тело Христа.

Свернуть

В этом главная проблема христианской религии. Их эгоцентризм и сосредоточение на собственной власти делает их бескомпромиссными. В них очень мало духа Христова, если он вообще есть. Хотя они, как говорится чтут Бога устами.

 

[Unmasker1]

Вам не кажется, что Вы и есть тот самый глаз, который надо вырвать, что бы других не соблазнял?

Свернуть

Вспомните отношение Иисуса к Иуде, разве он не знал кто он? Но Иуда сидел с ним за одним столом и ел, как все. Пастырь должен ждать суда Божьего, а не судить по всяким мелочам и признакам. Как Вы раньше говорили, ни у кого нет духовнометра. А у Вас он есть? Судя по этой теме Вы его уже включили

Ни кого не пытаюсь обидеть, пользуюсь свободой слова.

 

[Unmasker1]

Слева во главе стола сидит пастырь, который меня ненавидит.

Свернуть

А можно узнать причину негативного отношения? Раз Вы заговорили об этом в этой теме было бы неплохо пояснить.

 

[Странник]

А можно узнать причину негативного отношения? Раз Вы заговорили об этом в этой теме было бы неплохо пояснить.

Свернуть

Да он ранен уже писал на форуме Вардана, что сам претендует на первенство в церкви. Он постоянно оспаривает с пастырями власть на первенство. Считает себя посланником Христа.

 

[Unmasker1]

Да он ранен уже писал на форуме Вардана, что сам претендует на первенство в церкви. Он постоянно оспаривает с пастырями власть на первенство.

Свернуть

Смешно конечно, но рано или поздно они всё равно потеряют свою власть, когда придёт Христос. Не вижу смысла за неё цепляться всеми правдами и не правдами. В конце концов у людей есть выбор кого слушать.

Кто по Вашему даёт власть пастырю?

 

[Unmasker1]

И вот здесь уже получается, , в данном случае, что недостаточно сесть за стол Церкви.
Нужно выбрать правильную сторону, что бы быть частью тела Христова.

Свернуть

Вы поднимаете интересную тему. Принадлежность церкви телу Христова. Кто это определяет и как?

Есть такой психологический приём среди детей. Например ребёнок взял палку и говорит я полицейский, слушайте меня. И все дети подыгрывают ему слушаются, делая вид что он полицейский.

Эту простую модель поведения люди переносят во взрослую жизнь и сами начинают верить в реальность своей игры, будто они стали церковью Христа. А как это доказать или проверить ни кого не волнует. Почему люди так наивны, не понимаю.

Но лично я не мешаю детям играть в их игры.

 

[Странник]

Кто по Вашему даёт власть пастырю?

Свернуть

Я бы не осуждал все конфессии и церкви поголовно, как это делают многие внеконфессионалы. В конфессиях тоже есть искренние верующие и пастыри. Пусть не все, но всё же есть.

 

[Лёля]

Павел, что называется с языка снял. Одно дело вернуть в стадо заблудшую овцу и совсем другое привести в стадо волка в овечьей шкуре. Ты же пронимаешь какой будет результат. Он же всех сожрет.

Свернуть

Опять же из Библии. Уж как жрал овец фарисей Савл, а вот поди ж ты! "Избранный сосуд".....

 

[Unmasker1]

Я бы не осуждал все конфессии и церкви поголовно, как это делают многие внеконфессионалы.

Свернуть

Да, я стараюсь не быть безнадёжным)

Я не верю что всё в мире плохо или всё хорошо. Скорее, так или иначе, я понимаю, что жизнь сложная и полна и позитива и негатива.

Я всегда считал, что не нужно быть слепым и не видеть плохого, но и не нужно быть слепым и не видеть хорошего.

Всего нужно в меру и так, чтобы можно было оставаться на позитиве.

 

[Unmasker1]

Уж как жрал овец фарисей Савл, а вот поди ж ты! "Избранный сосуд".....

Свернуть

Вы могли бы для не посвящённых раскрыть Вашу мысль.

 

[Странник]

Да, я стараюсь не быть безнадёжным)

Я не верю что всё в мире плохо или всё хорошо. Скорее, так или иначе, я понимаю, что жизнь сложная и полна и позитива и негатива.

Я всегда считал, что не нужно быть слепым и не видеть плохого, но и не нужно быть слепым и не видеть хорошего.

Всего нужно в меру и так, чтобы можно было оставаться на позитиве.

Свернуть

Все люди разные. Просто это нужно учитывать. А не всех под одну гребёнку.