Слово «кибуц» на иврите означает «сбор» или «группа». Это – израильская община, изначально сельскохозяйственная,
построенная на принципах социального равенства: имущество у всех общее, все получают одинаковую заработную плату,
а решения принимаются коллективно.
Первые кибуцы возникли ещё до Первой мировой войны, когда территория нынешнего Израиля находилась в ведении Османской империи.
К моменту провозглашения независимости Государства Израиль насчитывалось примерно полторы сотни таких поселений.
Семья в первых поселениях считалась пережитком прошлого,
поэтому дети жили в интернатах и воспитывались тоже сообща. Личной собственности ни у кого не было:
предметы гигиены и необходимые вещи люди получали по принципу справедливого распределения.
В конце 80-х численность населения в кибуцах начала сокращаться.
Израильская молодёжь не хотела заниматься тяжёлым трудом на земле и предпочитала тратить зарплату на себя,
а не складывать «в общий котёл». Молодым не нравился консервативный уклад израильских коммун,
когда общество диктовало образ жизни и даже определяло, на кого пойти учиться.
На собрании могли сказать: «Нам не нужен человек, изучающий литературу, лучше получи сертификат сантехника».
построенная на принципах социального равенства: имущество у всех общее, все получают одинаковую заработную плату,
а решения принимаются коллективно.
Первые кибуцы возникли ещё до Первой мировой войны, когда территория нынешнего Израиля находилась в ведении Османской империи.
К моменту провозглашения независимости Государства Израиль насчитывалось примерно полторы сотни таких поселений.
Семья в первых поселениях считалась пережитком прошлого,
поэтому дети жили в интернатах и воспитывались тоже сообща. Личной собственности ни у кого не было:
предметы гигиены и необходимые вещи люди получали по принципу справедливого распределения.
В конце 80-х численность населения в кибуцах начала сокращаться.
Израильская молодёжь не хотела заниматься тяжёлым трудом на земле и предпочитала тратить зарплату на себя,
а не складывать «в общий котёл». Молодым не нравился консервативный уклад израильских коммун,
когда общество диктовало образ жизни и даже определяло, на кого пойти учиться.
На собрании могли сказать: «Нам не нужен человек, изучающий литературу, лучше получи сертификат сантехника».