Было бы неплохо обсудить эти рассуждения протоиерея Игоря Рябко, который рассматривает вопрос вечных мук с разных сторон и, на мой взгляд, достаточно объективно:
У вас нет разрешения на просмотр ссылки.
Вход или Регистрация
Вечны ли вечные муки?
- Автор темы Полиграф
- Дата начала
Так все думаем по-разному. Сколько раз говорить: мы не понимаем текст все одинаково. Это не арифметика, где 2 + 2 всегда 4.
Но вообще-то, хотелось бы, чтобы статью прочитали всю, а не только первую строчку. Неужели, на это уже ни у кого нет сил? )))
Так мы о РЕЛИГИИ или о ДУМАХ?
А зачем, если в первой строчке указание на ересь?
На что на ЭТО?
На ЕРЕСЬ?
УДОБНОГО.
Удобного Вам разговора, - не будет.
А вот серьёзный, - сколько угодно!
Что есть в Евангелиях о вечных муках?
Что говорил об этом Иисус?
Ну на самом деле не объективно. Впрочем все рассуждения по Писанию субъективны. ИМХО. Конечно нам всем хочется что бы спаслись в итоге все. Но я встречала людей, которые даже на смертном одре говорят что им Бог не нужен. Неужели ад их может изменить? Откуда там возьмётся любовь? Наоборот. В мучениях они ещё больше обозлятся на Бога.
Я посмотрел фильм Димы Черноусова:
И честно говоря довольно много аргументов меня убеждают. Ведь у языческих народов которые поклонялись разным пантеонам "богов" всегда существовал ад и там правил дьявол. Когда император Константин решил принять христианство, то в римской империи были сотни, а то и тысячи идолов и разных учений. Там же и потерялся субботний день покоя, учения об аде особо нет в Библии в развернутом виде. В этом фильме кстати неплохо объяснен момент с притчей о Лазаре и богаче.
Опять же я не знаю что будет и есть ли ад, но аргументы Димы мне кажутся вполне разумными. А мысли о том что люди после смерти попадают в ад и рай, а потом когда будет 2 пришествие Христа их вызовут на суд и вновь будут судить и заново отправят в ад звучит как-то странно. Идея что души спят до суда и что шеол это могила, а не ад мне кажется вполне обоснованной. Хотя сама мысль что злодеи не будут наказаны и сатана просто будет уничтожен мне не нравится. В общем как на это посмотреть, с одной стороны мы не можем знать процесса казни и сколько это будет длиться, с другой стороны вечные муки за крохотную жизнь тоже выглядят чрезмерными. Но кто мы такие чтобы решать за Господа, в Библии объяснено почему грех должен быть побежден и почему за него будет наказание.
Я сам еще продолжаю узнавать и еще не принял какого-то окончательного решения в вопросе суда, ада и рая и прочего, я в размышлениях. Но если не смотрели советую этот фильм, мне он кажется вполне обоснованным в своих доводах и аргументах.
Вечная жизнь во Христе или небытие, иного быть не может. Мир сей (земля) - арена, на которой люди выбирают себе либо жизнь вечную во Христе, либо небытие.
А вечные муки - это иудейско-поповские сказки и кнут, для запугивания плотской паствы своей.
Аргументы должны быть основаны на фактах.
Какие могут быть факты о происходящем после смерти?
Никаких.
Ад после смерти - богословские "игрушки", с сильной привязкой к "прелести".
Так же, как и "первородный грех".
Иисус говорил о геене огненной. Это понятие было и у древних иудеев.
Чтобы лучше понять тему, нужно разобраться с нагорной проповедью и заповедью "не убей".
На практике нужно разобрать страдания в ЭТОЙ жизни.
Полиграф, статья полемическая.
Уже наломали копий.
Достаточно выдержки:
Догмат. Шаг в лево, шаг в право - расстрел.
У Матфея слово, которое переводят как русское ВЕЧНОСТЬ, в первоисточнике совсем не навсегда. )))
С тех пор, как казнили Иисуса, прошло 2000 лет.
Что поменялось с муками?
Ничего.
Если человек злится на педофилов в стране, которая находится на другом материке, и не знает, что то же самое,
прямо сейчас совершается в квартале от него, какой прок от ВЕРЫ?
Никакого.
Есть заповеди и есть закон. Это абсолютно разные вещи.
Если мы позволяем случиться беззаконию, значит мы сильнее закона.
Либо закон не для нас.
Это нужно реально прочувствовать.
Страдают, злятся, гневаются напрасно и атеисты и агностики и язычники.
Самый маленький пример.
Вот мы прочитали что-то, что нас "задело".
Мы возмущены и выражаем нарушителю спокойствия своё "фи".
Где наше страдание и гнев?
Внутри нас.
Что мы о нём знаем?
Почему оно появляется?
Почему нас возмущают возмущающиеся нашими действиями?
При чём здесь Бог и заповеди от Моисея "не убей", и от Иисуса "а я говорю вам, кто гневается на брата напрасно..."?
Вот что нужно обсуждать, чтобы понять, как муки станут вечными.
Поймите, священник в данном случае не толкует Библию, он описывает становление христианского богословия из века в век, какие были идеи и их опровержения, потом высказывает личное мнение.
И что, надо их мучить бесконечно?
Ну в Писании нет ничего что их кто то будет мучить. Само нахождение без Бога уже мучение. Просто Бог не будет о них заботиться. Вот и мучения.
Если Иисус Христос есть Бог истинный и жизнь, то откуда же может быть жизнь вне Него? Не полагаете же вы жизнь вне Бога? А если полагаете, значит отвергаете жизнь в Боге и Самого Бога во Христе.