Вот у Вас дети есть? Представьте что на улице мороз и Вы говорите - оденься теплее а то замерзнешь и заболеешь. Как Вы узнаете поверил ребенок Вашим словам или нет?Вера, это же синоним слову верить. Поверил в слова Бога и молодец!
Закон веры.
- Автор темы Хранитель
- Дата начала
Если он не замёрз значит поверил. А для этого достаточно остаться дома, не обязательно одеваться
А если цель увещевания не заболеть, то он мог выйти раздетым, замёрзнуть и не заболеть. Значит тоже поступил верно.
А если вышел одетым и заболел, чей косяк?
Заболеть разве это грех? Не косяка.Если он не замёрз значит поверил. А для этого достаточно остаться дома, не обязательно одеваться
А если цель увещевания не заболеть, то он мог выйти раздетым, замёрзнуть и не заболеть. Значит тоже поступил верно.
А если вышел одетым и заболел, чей косяк?
Сначала надо будет вылечить.Для Гостьи грех и ещё какой, ремня по сраке получать
Посты потом не забудь удалить, так смоешь грешок свой.Нет, сначала ремня по сраке, потом заболеть, а после лечить. Странная родительская любов
Значит вы согласны исполняя заповеди закона человек не может спастись., так как спасение от веры.
Заповеди закона не по вере.
14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
(Еф.3:14-17)
16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
(Евр.10:16,17)
Верою мы принимаем закон в сердца наши, а что не по вере грех есть.
11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
(Гал.3:11,12)
Неужели закон есть грех?
Вы не на то внимание обращаете. Если поверил, оделся. Если не оделся, не поверил. Всё просто. Кстати и в Писании так же. Но люди начинают лезть в дебри в которые лезть не надо. Надо просто поверить и выполнить. И всё. Если выполняешь, значит веришь. Если начинаешь изворачиваться, значит не веришь, но хочешь сделать вид. Но Бог ведь знает и мысли наши.Если он не замёрз значит поверил. А для этого достаточно остаться дома, не обязательно одеваться
А если цель увещевания не заболеть, то он мог выйти раздетым, замёрзнуть и не заболеть. Значит тоже поступил верно.
А если вышел одетым и заболел, чей косяк?
Конечно надо. Есть какие то принципы, которые просты для понимания. А есть более глубокие вещи, которые связаны с чувствами фундаментальными, зарытыми под коркой сознания. Такими как тяга к справедливости, желание мести и просто спокойной жизни.
Заповедь внешне регулирует отношения. А базис он всегда остаётся и с ним Бог выстраивает свои связи с человеком. Это рождает смысл, фундамент в будущие, на чём будет основана вечность, как Вы будете там жить.
Спасение гарантируется при наличие базисов в душе, которые и определяют Ваше будущие поведение. Последуете Вы заповеди или нет. Человек должен реализовывать себя, а не прятаться за заповедями.
Мне кажется - основная цель как раз изменить в человеке этот базис. Например убрать жажду мести.
В каком то смысле да. Его нет, но под коркой сознания она остаётся. Иначе Вы не будете согласны с Богом, по поводу истребления нечестивого мира. Если Вы согласны, что мир нужно очистить от зла, то на каком основание? Просто подчиняетесь воли Бога, без всяких эмоциональных предпосылок и душевного согласия?
Жажда мести здесь не при чем. Представьте что Вы узнали что Ваш лучший друг - педофил. И поэтому его надо посадить в тюрьму. Какие чувства Вы будете испытывать? Жажду мести?
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
(Мар.12:29-32)
По закону Христа.
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
(Лук.14:26)
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
(Иоан.13:34)
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
(Мар.12:29-32)
По закону Христа.
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
(Лук.14:26)
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
(Иоан.13:34)
Апостол Павел в своём послании Галатам сравнил предназначение и качества закона и веры. В отношении Закона он отметил что: «закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.» (Галатам 3:12). Он же обозначил его «детоводителем ко Христу» (Галатам 3:24)
«А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.» (Галатам 3:23).
Разницу человека, уповающего на защиту Бога (в качестве исполнителя закона) и того, кто уповает на защиту Бога на основании веры можно отчётливо увидеть на примере. Ребёнку велено переходить дорогу к школе по подземному переходу – этот закон его родителей обеспечивает его безопасность, а взрослый человек, переходя эту же дорогу по этому же переходу руководствуется верой, которая стала плодом детского послушания, знаний техники безопасности и жизненного опыта. Другими словами, ребёнок обязан, чтобы жить, исполнять Закон (детоводитель), а взрослый руководствуется уже не законом, а принципами, которые расширяют его возможности применения постановлений Закона на другие области и ситуации.