Речь тут идёт именно о физической смерти, «смерти тела». Когда человека хоронят в землю. Приведу три свидетельства о том, что на этот вопрос верный ответ «нет, не все умрут».
Первое свидетельство – фарисейское. Читаем восьмую главу от Иоанна:
Из этого контекста становится вполне очевидно, что речь шла именно о «физической» смерти. Потому что Авраам умер ею, умер плотью. И был погребён. О чем говорится в двадцать пятой главе Бытие. Так вот, фарисеи говорят: «как же ты говоришь, не вкусит смерти вовек, если вот, Авраам вкусил её». Таким образом, они пытаются опровергнуть вот это вот «вовек». Раз умер – значит уже не «вовек». Ну и до кучи они так же упоминают и пророков, которые тоже умерли. Из данного фрагмента следует, что физическая смерть вполне себе «засчитывается». Её нельзя игнорировать! Если кто-то умер, значит на нём совершенно однозначно не исполнились слова «не увидит смерти вовек».
Второе свидетельство – Христово. Сюжет похожий, читаем шестую главу от Иоанна.
Христос дважды повторяет эту мысль в дискуссии с фарисеями. Речь идёт об «отцах ваших». Эти самые отцы ели манну (т.е. физический хлеб) и умерли. И Христос говорит, что «вот ваши отцы ели манну и умерли, а тот, кто будет есть небесный хлеб – не умрёт». Опять же, из данного контекста следует, что речь шла, в том числе, и о физической смерти. Тот кто ест хлеб небесный будет «не так как отцы ваши», т.е. не умрёт, будет жить вовек.
Третье свидетельство – Павлово, пятнадцатая глава Коринфянам.
Отсюда прямо следуют, что телом умрут не все. Смерть тела (плоти) не является обязательной. Вместо неё можно измениться, т.е. облечься в духовное тело, не вкушая смерти. Кстати говоря, об этом самом «не вкушая смерти», говорит и Христос:
Многие люди, когда рассуждают на эту тему смерти, то говорят так «не умрут – это означает второй смертью не умрут». Но в данном случае совершенно очевидно, что речь тут идёт не о смерти второй. После второй смерти ЦБ уже не бывает никак, а бывает озеро огненное. Так что это, что называется, «масло масленое». Тут речь идёт именно о физической смерти. То есть у человека трупа нету, могилы нету, а он уже в ЦБ.
Есть и другие тексты, из которых следует, что смерть тела не является обязательной. На форуме создана соответствующая тема.
Первое свидетельство – фарисейское. Читаем восьмую главу от Иоанна:
Цитата из Библии
51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек.
52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек».
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек».
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
Из этого контекста становится вполне очевидно, что речь шла именно о «физической» смерти. Потому что Авраам умер ею, умер плотью. И был погребён. О чем говорится в двадцать пятой главе Бытие. Так вот, фарисеи говорят: «как же ты говоришь, не вкусит смерти вовек, если вот, Авраам вкусил её». Таким образом, они пытаются опровергнуть вот это вот «вовек». Раз умер – значит уже не «вовек». Ну и до кучи они так же упоминают и пророков, которые тоже умерли. Из данного фрагмента следует, что физическая смерть вполне себе «засчитывается». Её нельзя игнорировать! Если кто-то умер, значит на нём совершенно однозначно не исполнились слова «не увидит смерти вовек».
Второе свидетельство – Христово. Сюжет похожий, читаем шестую главу от Иоанна.
Цитата из Библии
Цитата из Библии
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Христос дважды повторяет эту мысль в дискуссии с фарисеями. Речь идёт об «отцах ваших». Эти самые отцы ели манну (т.е. физический хлеб) и умерли. И Христос говорит, что «вот ваши отцы ели манну и умерли, а тот, кто будет есть небесный хлеб – не умрёт». Опять же, из данного контекста следует, что речь шла, в том числе, и о физической смерти. Тот кто ест хлеб небесный будет «не так как отцы ваши», т.е. не умрёт, будет жить вовек.
Третье свидетельство – Павлово, пятнадцатая глава Коринфянам.
Цитата из Библии
Отсюда прямо следуют, что телом умрут не все. Смерть тела (плоти) не является обязательной. Вместо неё можно измениться, т.е. облечься в духовное тело, не вкушая смерти. Кстати говоря, об этом самом «не вкушая смерти», говорит и Христос:
Цитата из Библии
Луки 9:27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.
Многие люди, когда рассуждают на эту тему смерти, то говорят так «не умрут – это означает второй смертью не умрут». Но в данном случае совершенно очевидно, что речь тут идёт не о смерти второй. После второй смерти ЦБ уже не бывает никак, а бывает озеро огненное. Так что это, что называется, «масло масленое». Тут речь идёт именно о физической смерти. То есть у человека трупа нету, могилы нету, а он уже в ЦБ.
Есть и другие тексты, из которых следует, что смерть тела не является обязательной. На форуме создана соответствующая тема.
