Решила я значит сблизиться с Богом. Чисто ночью нашла молитву "да не будет воля моя, да будет воля твоя, Господи", и решила все, нафиг похоть(самый противный грех в моей жизни), буду пытаться от него уходить. Нормально то что меня в который раз за день охватывает какой-то страх, из ряда "чёт сильно в веру вошла. Может ну нафиг? ".
Может звучит як ... [сокращено]
Во Христе лишь можно сблизиться с Богом, потому что лишь в Нём, и ни в ком ином, истинный Отец и явлен нам. А иначе можете сблизиться с какой-нибудь религиозной обманкой, коих масса, но которые нисколько ко Христу не приближают, потому что не являются Им, но могут лишь спекулировать на святом имени Его.
И ещё, сближение со Христом
спасает нас от грехов наших и возрождает из твари ветхой в чадо Божие. Поэтому в сближении со Христом нет страха, ибо это сближение в истинной Божией любви, в которой нет и быть не может страха, но которая как раз и изгоняет страх. Страх - от лукавого. Вера же, которая приводит нас ко Христу и Его любви, настолько действенна, что меняет нас в другого человека. И если вы не хотите во Христе стать иной, нежели сейчас, то так и останетесь в том, что есть, а именно - во грехах своих. Здесь выбор предельный, подразумевающий либо жизнь во Христе, либо смерть во грехах (диаволе). Лукавый, конечно же, не захочет терять в вас драгоценную душу, которая принадлежит ему через грех. Поэтому и будет искушать вас страхом, унынием, неверием и прочими своими проверенными приёмами и фокусами, чтобы не дать вам уйти от него ко Христу.
Поэтому спасение наше во Христе - это не шутка, не игра и не удобная и приемлемая для нас формальность, в виде религиозных пустышек. Но предельный выбор, требующий и от нас, в том числе, необходимых усилий. Сказано Иисусом:
12.
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, (Мф.11:12)
А вы как думали? Быть лишь слегка "верующей", чи шо? Но подобные слегкаверы и маловеры - это максимум, пышные зеленью, но безплодные смоковницы, удел которых нам известен из эпизода о смоковнице, не давшей Христу своего доброго плода.
