Младенец

[Константин]

Слово неоднозначное.

Видится как уже родившийся ребенок. Однако в писании употребляется по отношению к еще не родившемуся.

...и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?
(Матф.21:16)

Противопоставляются грудные дети.

Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
(Лук.18:15)

Здесь как грудные дети.

...наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
(Рим.2:20)

Здесь имеется ввиду духовных младенцев. Опять же может и так и так понимать как бы.

1. Матф.2:9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
2. Лук.1:41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа,
3. Лук.1:44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
4. Лук.1:66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
5. Лук.1:76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицом Господа приготовить пути Ему,

6. Лук.1:80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

А тут Креститель вообще по жизни младенцем назван.


Что думаете?

 

[Unmasker1]

Что думаете?

Я думаю надо подстрочный перевод посмотреть

Совпадают ли слова в оригинале с младенцем или это фантазия переводчиков.

 

[Гостья]

Младенец или сейчас бы сказали просто ребенок. Ребенок в утробе матери это тоже ребенок. Родившийся ребенок тоже ребенок. Ребенок вырос и стал жить в пустыне. Понятный оборот речи. Это не значит, что ребенок так и остался ребенком. И естественно Креститель не остался младенцев. Написано возрастал, т.е. становился взрослым.

 

[Константин]

Младенец или сейчас бы сказали просто ребенок. Ребенок в утробе матери это тоже ребенок. Родившийся ребенок тоже ребенок. Ребенок вырос и стал жить в пустыне. Понятный оборот речи. Это не значит, что ребенок так и остался ребенком. И естественно Креститель не остался младенцев. Написано возрастал, т.е. становился взрослым.

Если бы провели исследование по подстрочнику и поделились результатами цены бы вам не было.

 

[Гостья]

Если бы провели исследование по подстрочнику и поделились результатами цены бы вам не было.

Я и так бесценна.

 

[Unmasker1]

Я и так бесценна.

Здесь я подавился

 

[Ольга Ко]

Слово неоднозначное.

Видится как уже родившийся ребенок. Однако в писании употребляется по отношению к еще не родившемуся.


Противопоставляются грудные дети.


Здесь как грудные дети.



Здесь имеется ввиду духовных младенцев. Опять же может и так и так понимать как бы.

1. Матф.2:9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
2. Лук.1:41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа,
3. Лук.1:44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
4. Лук.1:66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
5. Лук.1:76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицом Господа приготовить пути Ему,



А тут Креститель вообще по жизни младенцем назван.


Что думаете?

В русском языке, аналогично языкам первоисточников Писания, словом «младенец» может описываться как новорожденный, так и грудничок питающийся грудным молоком. Я слышала мнение, что под новорожденным следует подразумевать младенца до представления в храме (первые 7 дней жизни), а в дальнейшем, на протяжении грудного вскармливания, этот же младенец может обозначаться и другими словами в зависимости от контекста сообщения. Например Говоря о мальчике или юноше, евреи обычно используют слово на́ар (Бт 19:4; Сд 8:20). Это слово также применяется к младенцам, например к трехмесячному Моисею (Исх 2:6; ср. 2См 12:16). В отношении ситуации рождения Иисуса - к новорожденному младенцу приходили пастухи: «найдете Младенца в пеленах» (Луки 2:12), а к младенцу уже которого некоторые переводы называют ребёнком (чтобы подчеркнуть разницу в возрасте) приходили волхвы: «они отправились в путь, и звезда, которую они видели ещё на востоке, шла перед ними, пока не остановилась над местом, где был ребёнок.» (Матфея 2:9).