Страх Божий

[Unmasker1]

В Век технологий на земле значительно поубавился страх Божий. Люди по объективным причинам не наблюдают дел Божьих и соответственно не видят смысла бояться Его. Для Израильтян, вышедших из Египта Бог был живым. И они, не без причин, боялись Его, как и другие народы:

И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля. (2Пар.20:29)

Люди потерявшие страх, забывают какой ценой достигается безопасность, сколько человек погибло, что бы сформировался мир.

Самсон убил молодого льва, потому что он представлял для него опасность:

И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал. (Суд.14:6)

С одной стороны хорошо ни чего не бояться. Но нужно не забывать, что страх так же как и бесстрашие, помогает поступать правильно.

Я думаю страх должен побуждать человека искать истину, а не следовать каким то своим представлениям. Ведь ради выживания, человек должен быть готов на большие перемены:

Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
(Иов.42:5,6)

Человек который боится Бога, должен поставить своё мнение так низко, как низок прах и пепел, что бы победила истина, а не упрямство человека.

 

[Ольга Ко]

В Век технологий на земле значительно поубавился страх Божий. Люди по объективным причинам не наблюдают дел Божьих и соответственно не видят смысла бояться Его. Для Израильтян, вышедших из Египта Бог был живым. И они, не без причин, боялись Его, как и другие народы:

Люди потерявшие страх, забывают какой ценой достигается безопасность, сколько человек погибло, что бы сформировался мир.

Самсон убил молодого льва, потому что он представлял для него опасность:

С одной стороны хорошо ни чего не бояться. Но нужно не забывать, что страх так же как и бесстрашие, помогает поступать правильно.

Я думаю страх должен побуждать человека искать истину, а не следовать каким то своим представлениям. Ведь ради выживания, человек должен быть готов на большие перемены:

Человек который боится Бога, должен поставить своё мнение так низко, как низок прах и пепел, что бы победила истина, а не упрямство человека.

Посмотреть вложение 424

Люди потерявшие страх, забывают какой ценой достигается безопасность, сколько человек погибло, что бы сформировался мир.

С медицинской точки зрения потеря страха является признаком психического расстройства, как и приступы панического страха (панические атаки). Бог вложил в человека чувство страха в благоразумном колличестве как защитный механизм от смертельных угроз. Здравомыслящий человек использует в своей жизни чувство страха как опытный водитель использует исправные тормоза.

Самсон убил молодого льва, потому что он представлял для него опасность:

Я бы отметила то, что В описании событий, происходящих с Самсоном было очень много символизма. Желание взять в жёны филистимлянку было одним из звеньев плана Бога отмщения посредством Самсона филистимлянам за их поведение в отношении евреев. Евреям было Богом запрещено брать в жёны сыновьям женщин из других народов. Но это был особый случай, хотя «Его отец и мать не знали, что это было от Иеговы и что он искал случая отомстить филисти́млянам, которые в то время господствовали над Израилем.» (Судей 14:4). Лев мог символизировать опасность, которую представлял собой брак с филистимлянкой, а победа над ним – мощь и защиту Бога для своего служителя.

Я думаю страх должен побуждать человека искать истину, а не следовать каким то своим представлениям. Ведь ради выживания, человек должен быть готов на большие перемены:

Согласна с Вашим мнением. Следует учитывать, что своих служителей, их чувства учитывает и контролирует Бог и он никогда не требует от человека больше того, что тот может... А в случае необходимости – в силах наделить силой, пониманием и как духовной, так и буквальной помощью.


Человек который боится Бога, должен поставить своё мнение так низко, как низок прах и пепел, что бы победила истина, а не упрямство человека.

Это бывает легче сказать, чем сделать, но усилия окупит Сам Бог Всемогущий...

 

[Олег]

Как по мне, то слово страх, неверно отражает то, что должно быть в нашем отношению к Богу, Которого познаём мы в Иисусе Христе. От того, кого боятся, бегут, или избегают его. Ведь согласно первейшей заповеди Божией мы должны возлюбить Его всем сердцем, душой и разумом своим, то есть, более всего на свете. Как же можем испытывать страх к Тому, кого любим более всего? Здесь страх не к Нему, а к тому, чтобы отпасть от Него и стать чуждым Ему. Поэтому и боимся мы не Господа, а нашего отпадения от Него. Господа же любим и стремимся всем сердцем к Нему.

Путаницу вносит ветхозаветная закваска, с Иудейским отцом, представленным, зачастую, в ветхом завете в качестве Бога, которого людям следует бояться, потому что он у них источник и добра и зла,,

Но истинного Отца, Которого мы имеем возможность познать во Христе, мы не страшимся, но любим. А если любим Бога во Христе, то не Его боимся, но потерять (утратить) Его в себе.
18. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. (1Ин.4:18,19)

 

[Человек]

Но истинного Отца, Которого мы имеем возможность познать во Христе, мы не страшимся, но любим. А если любим Бога во Христе, то не Его боимся, но потерять (утратить) Его в себе.

Дело говорите. Без Него как пытаться дышать в вакууме- просто ужас.

 

[Ольга Ко]

Как по мне, то слово страх, неверно отражает то, что должно быть в нашем отношению к Богу, Которого познаём мы в Иисусе Христе. От того, кого боятся, бегут, или избегают его. Ведь согласно первейшей заповеди Божией мы должны возлюбить Его всем сердцем, душой и разумом своим, то есть, более всего на свете. Как же можем испытывать страх к Тому, кого любим более всего? Здесь страх не к Нему, а к тому, чтобы отпасть от Него и стать чуждым Ему. Поэтому и боимся мы не Господа, а нашего отпадения от Него. Господа же любим и стремимся всем сердцем к Нему.

Путаницу вносит ветхозаветная закваска, с Иудейским отцом, представленным, зачастую, в ветхом завете в качестве Бога, которого людям следует бояться, потому что он у них источник и добра и зла,,

Но истинного Отца, Которого мы имеем возможность познать во Христе, мы не страшимся, но любим. А если любим Бога во Христе, то не Его боимся, но потерять (утратить) Его в себе.
18. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. (1Ин.4:18,19)

Спасибо Олег за Ваш комментарий. Чувства, которые Вы постарались передать мне хорошо знакомы. Я при исследовании вопроса о страхе Божьем встретила мнение, что в Библии словом «страх» могут описываться два вида страха. Страх Божий – благоговейный страх огорчить проступком Отца Небесного – этот страх основан на любви. И противоположный вид страха – страх панический преступника в ожидании возмездия этот страх рождает ненависть. Интересно в контексте этой темы узнать природу возникновения панического страха и почему он получил такое название....

 

[Олег]

Спасибо Олег за Ваш комментарий. Чувства, которые Вы постарались передать мне хорошо знакомы. Я при исследовании вопроса о страхе Божьем встретила мнение, что в Библии словом «страх» могут описываться два вида страха. Страх Божий – благоговейный страх огорчить проступком Отца Небесного – этот страх основан на любви. И противоположный вид страха – страх панический преступника в ожидании возмездия этот страх рождает ненависть. Интересно в контексте этой темы узнать природу возникновения панического страха и почему он получил такое название....

Согласен. Благоговейный страх отпасть от Бога - это ведь не боязнь (страх) Самого Бога, не так ли? Да и как можно бояться Того, в Ком жизнь наша и Кто дал нам эту самую жизнь? А Того, Кого любим более всего,, не боимся, но любим. Потерять Его боимся, но не Его Самого боимся. Ведь если родителей наших не боимся, но любим (не беру исключения), а потерять очень не хотим и боимся, то не тем ли паче всё это по отношению к Богу? Поэтому к Тому, к Кому испытываем любовь, не испытываем (и не должны испытывать!) страха.

А вот страх сопряжён с опасностью. А опасность для нас уж никак не от Бога, но от лукавого.