10 заповедей обязательны к исполнению?

Заповеди которые дал Иисус Христос они не только не соблюдают , они не понимают их смысл.
Да Иисус особо новых заповедей и не дал. В основном он повторил ветхозаветные. Основное, это Христос заповедовал любить врагов, а по Ветхозаветному их нужно было ненавидеть. Заповедь любить друг друга, это собственно ветхозаветная, тут Иисус скорее акцентирует внимание, что любить нужно как это делал он. То есть Иисус ставит в пример себя, мол смотрите как я делал, так и вы делайте. Убрал обрядную часть: Иисус предсказал разрушение Храма Иерусалимского и соответственно перевёл Бого- поклонение и служение в духовную сферу, на более высокий уровень, без материальных и вещественных предметов и начал. Отсюда вытекает ещё одно изменение: что например любодеяние уже не только физический контакт, но и помыслы и фантазии в голове. Разводные письма Иисус отменил. Рекомендовал не клясться. Ну какие ещё изменения? Может что-то упустил, но Иисус просто скорректировал ветхий завет, так сказать привёл его в соответствие со временем: убрал всё лишнее и оставил саму суть. А так там осталось, всё как было: не убей, не укради, не лжесвидетельствуй и т.д.

Так что о чём речь? Сам Иисус говорил:
17 Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.


Евангелие от Матфея 5 глава — Библия: Евангелие от Матфея 5 глава — Библия
 
Ну вот это нужно объяснить Unmasker1. Он утверждает, что не нужно соблюдать десять заповедей.
Я так понимаю, что имеет место преткновение на четвёртой заповеди десятословия Божия, которая без Иудейских дополнений звучит так:
- помни день субботний, чтобы святить его.
Во-первых, день субботний - это день недельный, то есть, седьмой, завершающий неделю. То, что люди назвали его шестым днём - это человеческое установление. Не буду сейчас вдаваться в подробности зачем и когда это было сделано, хотя и не так давно, - в начале 20-го века.

Далее, в заповеди Божией сказано святить этот день. А святить можно лишь безгрешием и проявлением Божией любви, которая, собственно, в соблюдении заповедей Божиих и заключается, первейшие две из которых о любви к Богу и человеку, и десятословие Его. Иисус Христос явил истинную святость в субботний день (равно как и в прочие). И святость Его была в Божией любви, явленной в милосердии и сострадании по отношению к больным, немощным, калекам. За что, в том числе, Иудеи и возненавидели Его. Поскольку они превратили Божию заповедь о святости этого дня в свою - человеческую (бесовскую) "святость" пустых, но обязательных к исполнению запретов, - так называемых бремён неудобоносимых, которых и стали держаться прежде всего. Через что и превратили день Божией святости в свой мелочный, но жестокий дурдом: не возьми, не делай, не понеси и т.п., с кучей прочих идиотских ограничений и запретов, которые в безумии своём стали считать за проявление святости.

Плотским людям, по немощи их, положено было святить безгрешием хотя бы один день в неделю. Для чад же Божиих, рождённых во Христе свыше, всякий день Божий свят, а потому то́ же, что и суббота.
 
  • Плюс
Реакции: Леонид
Иисус особо новых заповедей и не дал. В основном он повторил ветхозаветные.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду».
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

37 Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

6:3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мат 5:20-32,37-39,44; 6:3,6,19-21)

Иисус скорее акцентирует внимание, что любить нужно как это делал он. То есть Иисус ставит в пример себя, мол смотрите как я делал, так и вы делайте

Ветхозаветные заповеди и законы данные человеку , относятся как к законам материального мира , основа закон сохранения .
Заповеди данные Иисусом Христом даны человеку для возможности унаследовать Царствие Небесное .
И пожалуй самое важное для нового человека - понять заложенный в них смысл .
Почему так , а не иначе ?
Если ответа и понимания нет возможно ли их соблюдать?

2 Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.
4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. (1Ин 5:2-4)

К примеру:

кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую

Ваше понимание ?
 
Древние иудеи , как современные соблюдали и соблюдают 10 ветхозаветных заповедей , иногда конечно грешат , молятся - каются и засаливают грехи.
Заповеди которые дал Иисус Христос они не только не соблюдают , они не понимают их смысл. Они даны не для простого боязненного исполнения дабы не разгневать бога и попасть под раздачу . Они даны здравомысля... [сокращено]
Соблюсти заповеди Божии: первейшие две о любви к Богу и человеку и десятословие Его, может лишь человек, рождённый свыше. Плотской человек не может соблюсти их, потому что он во власти греха и в рабстве у диавола. Рождение свыше, в котором Иисус Христос спасает людей Своих от грехов их, как раз и даёт возможность соблюдения заповедей Божиих и пребывания в слове Его.

Если бы Иудеи соблюдали заповеди Божии, то они возлюбили бы Его, явленного им в Иисусе Христе. Но они возненавидели Его и распяли, что говорит о том, что ни заповеди Его они не соблюдали, ни любви Его в себе не имели, но исполняли похоти отца своего - диавола.
 
Соблюсти заповеди Божии: первейшие две о любви к Богу и человеку и десятословие Его, может лишь человек, рождённый свыше. Плотской человек не может соблюсти их, потому что он во власти греха

Олег , а Вы не во плоти ?

Уже писал ранее , не соблюдая последнюю 10 заповедь , не о 2 , а тем более 1 и речи быть не может .
Как при старте ракеты отсчёт обратный : 10-9-8.... 2-1 .

Иисус Христос спасает людей Своих от грехов

Иисус Христос Своим примером показал , что необходимо делать человеку , чтобы обрести Царствие Небесное .
А дальше извините каждый берёт ответственность на и за себя.
Как говорится спасение утопающих дело самих утопающих . Человек получил всё , какой путь выберет себе , решает каждый сам .


6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Ин 14:6)
 
Плотским людям, по немощи их, положено было святить безгрешием хотя бы один день в неделю. Для чад же Божиих, рождённых во Христе свыше, всякий день Божий свят, а потому то́ же, что и суббота.
Человек святит день субботний тем, что оставляет все свои дела и занимается в этот день вопросами веры, т е изучает Писание, общается с людьми также по вопросам веры и просто отдыхает. День покоя и радости.
А согрешить в этот день очень просто, достаточно поесть нечистую пищу и обычный хлеб.
 
Человек святит день субботний тем, что оставляет все свои дела и занимается в этот день вопросами веры, т е изучает Писание, общается с людьми также по вопросам веры и просто отдыхает. День покоя и радости.
А согрешить в этот день очень просто, достаточно поесть нечистую пищу и обычный хлеб.
Святость в духовной чистоте (отсутствии греха) и Божией любви, во всех проявлениях её, поскольку в этом Бог. Всё, что вне Божией любви, не может быть свято, поскольку где нет любви, нет и Бога. Ни еда, ни предметы, не имеют святости, поскольку это понятие духовное. Человек может являть святость, когда пребывает в слове Божьем и собдюдает заповеди Его. Святость в соблюдении первейших двух заповедей Божиих о любви к Богу и человеку, и десятословия Его (без Иудейских дополнений, извращающих суть заповедей Божиих).
 
Святость в духовной чистоте (отсутствии греха)
Не может человек на один день становиться святым. Субботу соблюдают разные люди и то, что они святят ее подтверждают соблюдением указания Бога, т е не занимаются в этот день никакими делами, это главное условие освящения субботы. А потом все остальное.
 
Не может человек на один день становиться святым. Субботу соблюдают разные люди и то, что они святят ее подтверждают соблюдением указания Бога, т е не занимаются в этот день никакими делами, это главное условие освящения субботы. А потом все остальное.
Иисус Христос явил святость в день субботний в Божией любви (милосердии и сострадании), когда исцелял в этот день больных, немощных и калек. Вот в чём истинная святость, явленная Самим Богом. То же, во что Иудеи превратили день субботний, в соответствие со своими, человеческими дополнения к Божией заповеди - это извращение, превращающее этот день в мелочный дурдом с кучей пустых запретов, никакого отношения к Божией святости не имеющих. Это диавольское глумление через своих последователей над тем, что должно быть свято и являть Божию любовь. Диавол вообще большой любитель нагадить именно там, где должно быть свято, что и видели мы на примере Иерусалимского храма, превращённого торговцами и менялами в вертеп разбойников. Точно также и субботу он извратил через Иудеев в день откровенного безделья, с кучей идиотских запретов, которыми не только убил Божию любовь, но и из дня святости сделал этот день днём торжества диавольского лицемерия и жестокости. Почему обезумевшие в своём диаволопоклонстве Иудеи и вменили Богу нарушение Им Его же заповеди. Кто может обвинять Бога? Диавол и дети его, не знающие ни Бога, ни Его любви, ни Его святости, но исполняющие похоти отца своего.
 
Иисус Христос явил святость в день субботний в Божией любви (милосердии и сострадании), когда исцелял в этот день больных, немощных и калек. Вот в чём истинная святость, явленная Самим Богом. То же, во что Иудеи превратили день субботний, в соответствие со своими, человеческими дополнения к Божией заповеди - это извращение, превращающее этот день в... [сокращено]
Вопрос темы о соблюдении 10-ти заповедей. О субботе, тот же вопрос, надо ли соблюдать субботу? Если да, то как? Ответ я написал выше. Не заниматься обычными делами, быть в покое и посвятить этот день изучению Писания, общению на эту тему. Все.
То, что делал в этот день Спаситель, это касается Его миссии на Земле. Мы никого исцелять не можем, да и у меня такого желания нет. Поэтому для простых людей, суббота день покоя, и соблюдая ее так, они тем самым подтверждают свою веру и любовь к Богу.
Просто и ясно.
А что напридумывали иудеи по поводу этой заповеди, то это их проблемы.
 
Вопрос темы о соблюдении 10-ти заповедей. О субботе, тот же вопрос, надо ли соблюдать субботу? Если да, то как? Ответ я написал выше. Не заниматься обычными делами, быть в покое и посвятить этот день изучению Писания, общению на эту тему. Все.
То, что делал в этот день Спаситель, это касается Его миссии ... [сокращено]
Ни действие, ни бездействие, само по себе, не грех. Грех там, где действие или бездействие побуждается нечистым духом. Равно как и святость там, где явлена Божия любовь. Так же и чтение Писания может быть безполезно и даже пагубно для людей, одержимых духом нечистым. Потому что дух этот превратит и извратит всё в своё - ложь. Что и видим мы на примере первосвященников, законников, книжников и фарисеев, всю жизнь изучающих Писания, но так и не познавших Бога. А познали Его во Христе, как раз неграмотные рыбаки да мытарь. Безгрешие и Божия любовь - вот что являет Божию святость, будь она в действии, или в бездействии. Хотя деятельное проявление Божией любви, а значит и святости, гораздо очевидней, что и явил Иисус Христос.

Поэтому, кто может деятельно освятить субботу Божией любовью, пусть святит. Кто не может, пусть святит отсутствием греха. Для чад же Божиих, рождённых свыше, всякий Божий день то же, что и суббота.
 
Ни действие, ни бездействие, само по себе, не грех.

Поэтому, кто может деятельно освятить субботу Божией любовью, пусть святит. Кто не может, пусть святит отсутствием греха. Для чад же Божиих, рождённых свыше, всякий Божий день то же, что и суббота.
Само понятие святить субботу, означает относиться к этому дню с благоговением. Люди когда приходят в храм, не ведут в нем разговоры на бытовые темы и не бегают по храму. Относятся к нему с благоговением. Точно так и по отношении к субботе, ... не занимаются в этот день бытовыми делами и пустой болтовней. Вот и женщины, бывшие со Спасителем, .... возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Именно, оставшись в покое по заповеди они тем самым святили субботу. Никакими действиями или как то деятельно суббота не святиться.
Поэтому 4-я заповедь обязательна к соблюдению (и другие 9) так, как указано в Писании, т е необходимо быть в покое. Остальное софистика.
 
Вас в первом классе научили 2+2 считать. А в десятом - научили логарифмам и интегралам. Значит ли это, что 2+2 теперь уже не надо знать? Нет, не значит. Потому что если вы не умеете 2+2, то и с интегралами и косинусами тоже совладать не получится.
 
Ты хоть бы краткую анотацию сделал. Не все будут смотреть, но кто ни будь прочитал бы. Свидетельство было бы, плюс тебе в "карму" :geek:
 
Вас в первом классе научили 2+2 считать. А в десятом - научили логарифмам и интегралам. Значит ли это, что 2+2 теперь уже не надо знать? Нет, не значит. Потому что если вы не умеете 2+2, то и с интегралами и косинусами тоже совладать не получится.
А теперь переведите на русский...что Вы такое написали :geek:
 
А теперь переведите на русский...что Вы такое написали :geek:
Закон духа (то, что дал Христос) - это более глубокий закон, чем закон буквы (то что было дано ранее через Моисея). Однако соблюдая закон духа, вы не нарушите закон буквы. А если вы говорите о себе "я соблюдаю заповеди Христа, но нарушаю закон Моисеев", значит вы либо обманываете, либо обманываетесь.

На примере математики. Если вы не знаете математику 1го класса, то вы не сможете решить задачу для 10го. Если вы говорите "я умею в интегралы и логарифмы, но не умею к двум прибавить два", то вы либо обманываете, либо обманываетесь.
 
Скажи, а кто теперь народ Божий: Евреи или Христиане? (1-е послание Петра 2:10)
И евреи и христиане стали одним целым народом Божьим, кто думает по-другому тот заблуждается , т к есть в писании стихи говорящие что это так и есть, что один народ , согласен?