Ну вот у евреев, которые Христа слушали, было совсем другое мнение.
Ну, вы опять начинаете что-то интерпретировать, предполагать. Предалгаю привести прямую речь, когда бы Христос сказал прямо: Я Бог. Или когда апостолы бы назвали Его Богом прямо. А то всегда - кто-то что-то воспринял, понял, подумал...
А вот здесь?
И опять то же вопрос: ну и? Где здесь Он говорит, что Он Бог? Можно понять, только, что Он был раньше Авраама, так, много кто был раньше Авраама... Например, все ангелы...
Прогресс. Вы же знаете, что первые христиане были простые люди. Первые христиане с трудом бы понимали нынешних. Причем всех деноминаций. Но Христос, по обетованию, всегда с нами. Значит и понимание Его растет, не падает, с каждым поколением. Это рост. Это было естественно. То, что было бы не понятно иным и не было потребности, приходилось открывать и объяснять другим, задававшим вопросы. Вы же знаете, что богословие зарождалось как ответка ересям. Вот и приходилось объяснять необъяснимое словами.
А зачем Христу надо было прямо называть Себя Богом? Вы знаете, как евреи вели себя в исходе, когда Бог зримо, ввиде стихий огненных и прочих чудес, не убеждал людей в Его божественности. Сомневались они и роптали.
Мне нечего сказать. Не принимаете Христа, на Его место придет другой. Свято место пусто не бывает.
"Всякий делающий грех есть раб греха"
Я же писал вам, что воплощение Христа есть освобождение от рабства греха. Господь прежде в Себе исцелил человека. Грех можно сравнить с болезнью, порчей природы человека. Открыл нам путь к спасению от смерти. Вечного падения человека.
Будда тоже учил освобождению от греха, методом избавления от желаний, но Будда не обещал вечной жизни, а Господь дал нам ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ.