Вот так вот со стороны можно посмотреть, и подумать - ну какие там испытания в Церкви?
Приходят, ничего не делают, и уходят.
Но нет.
Вот две недели подряд:
в первую неделю пришёл- и так всё хорошо.
Поют веселиться.
И тут пришло времени проповеди.
И вот проповедник начинает свою проповедь.
И начинает меня клонить ко сну. Так хочется спать.
Проповедь убаюкивающая.
Но нет.
Проповедник говорит - бодрствуете.
Но слова от этого не перестают быть убаюкивающими.
Так хочет спать, а он всего в пару метрах перед тобой.
И тут начинается борьба со сном.
А слова такие убаюкивающие, и думаешь - как бы дотянуть до конца?
и вот вторая подряд неделя
Проповедник начинает свою речь.
И речь такая убаюкивающая, и так хочет спать.
И снова ...
Проповедник говорит - бодрствуйте. Бодрствовать значит не спать.
А спать так хочется.
------------------------------------------
И вот такое впечатление,
что проповедники специально тренируют усыпляющую речь,
а далее говорят - не спите.
То есть, сознательно испытывают прихожан.
Приходят, ничего не делают, и уходят.
Но нет.
Вот две недели подряд:
в первую неделю пришёл- и так всё хорошо.
Поют веселиться.
И тут пришло времени проповеди.
И вот проповедник начинает свою проповедь.
И начинает меня клонить ко сну. Так хочется спать.
Проповедь убаюкивающая.
Но нет.
Проповедник говорит - бодрствуете.
Но слова от этого не перестают быть убаюкивающими.
Так хочет спать, а он всего в пару метрах перед тобой.
И тут начинается борьба со сном.
А слова такие убаюкивающие, и думаешь - как бы дотянуть до конца?
и вот вторая подряд неделя
Проповедник начинает свою речь.
И речь такая убаюкивающая, и так хочет спать.
И снова ...
Проповедник говорит - бодрствуйте. Бодрствовать значит не спать.
А спать так хочется.
------------------------------------------
И вот такое впечатление,
что проповедники специально тренируют усыпляющую речь,
а далее говорят - не спите.
То есть, сознательно испытывают прихожан.