ставит ли Христос условия для спасения? Если ставит, то перечислите пожалуйста эти условия?
Первое, на что обращалось внимание в Ветхозаветное время, как и требуется в Новом завете - "Покайтесь!"
Иез 18:30:
Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.
Мф 3:2:
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф 4:17:
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мк 1:15:
и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
Деян 2:38:
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Деян 3:19:
Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
Но, чтобы признать себя преступником, надо знать виды преступлений, которые кратко перечислены в земной редакции Конституции Вселенной, которую, уже в письменном виде, Бог дал людям планеты Земля, на Синае.
Рим.7:7:
я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай» (нарушение 10-й заповеди ВНЗ).
Заповеди - правила поведения по отношению к Богу и к другим людям, которые и ныне лежал в ковчеге Откровения Небесного храма (Откр.11:19) - люди знали и до Синая, от самого сотворения. Но передавались они в устном виде, от родителей к детям.
Так, исполнение 4-й заповеди Великого нравственного закона, Бог показал на собственном примере, находясь в покое после 6 дней труда по сотворению жизни на нашей планете:
Быт.2:
2
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Итак, первое - это РАСКАЯНИЕ, на основе принятия Божьего Нравственного Закона, как непреложного жизненного руководства.
Второе -
заключение с Богом договора милости, с просьбой к Нему о помощи в усовершенствовании своего характера -приведение его в соответствие с Законом.
В Ветхозаветное время, это было принесение жертвы всесожжения или посвящения.(Авель).
Затем, для этого, был дан знак обрезания, наряду с принесением жертвы всесожжения.
А уже перед выходом Иисуса на служение, через Иоанна крестителя, совершалось ритуальная омовение, с полным погружением в воду.
Символически, оно обозначало смерть для греха и возрождение души к жизни для Бога.
Крещение и стало Новозаветным обрядом - свидетельством заключения с Богом договора милости, на основе соблюдения Великого Нравственного Закона, Согласно Откр.2:10\2:
- Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
Иак 1:25:
Но кто вникнет в закон совершенный,
закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.
Пс 93:12:
Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим,
Ин 15:10:
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и
Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Еккл 12:13:
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и
заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека.
Деян.3:
19 Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
Спасибо.