А как Вы понимаете эту цитату?
Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
(Деяния 14:23)
Что означает "к каждой церкви"?
Какова роль Церкви в жизни верующего христианина?
- Автор темы Валерий081
- Дата начала
Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
(Деяния 14:23)
Что означает "к каждой церкви"?
Иными словами хлеба и вина, в воспоминание Иисуса Христа, по заповеди от Него, не вкушаешь, то тогда: ...если не будете есть Плоти Сыны Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни..., да и кровь это не вода, а мечтания о том, что достаточно слова Христова для спасения, это просто презрение к Христу, причем именно к Его словам о причастии Плоти и Крови Его, под видом хлеба вина, все настолько просто, что удивительно, как можно одновременно с почтением относиться к словам Христа и оные-же слова презирать, а насчет уставов, я неверно высказался, подумав иное, нет конечно, не выполняешь вообще ни уставов официальных земных церквей, ни слов и заповедей Христа, хотя и есть в некоторых твоих словах зерна истины, кои, впрочем плода не дадут, ибо невозможно одновременно любить слова Христа и ненавидеть, ведь презрение и есть часть ненависти.
У нас есть ДОМА ПРЕЗРЕНИЯ. В них живут старые люди, за которыми некому ухаживать. ДОМ престарелых, если другим словом. НЕНАВИСТЬ тут не причем.
Да так и понимаю, как написано. Люди, по привычке, стали устраивать себе всё те же религиозные структуры, что были у них в язычестве и иудаизме, но уже в христианской обёртке. Те же культовые строения и сооружения, тот же клир, с его иерархией, и паства; те же обряды, службы, праздники, спец. Одеяния и куча прочих мелочей: алтари, свечи, кадила, ладан и т.д. И т.п. Разумеется, перекрашенное на христианский манер.
Сие означает, что кто-то, что-то, когда-то, где-то во времена неких вселенских соборов, много чего написал и приписал это словам, якобы апостолов, разделив, неразделяемую Церковь Христову, на множество, вот и меряются до сих пор, кто из этого множества вернее и святее.
Дома прИзрения а не прЕзрения. Это разные слова в русском языке с разными значениями.
Так кто причастен Христу, по-вашему: тот, кто в слове и духе Его пребывает и заповеди Его соблюдает, или тот, кто ест хлеб тленный и пьёт вино? У вас что, земное и тленное равно духовному, или даже выше его? Но сказал же Господь ясно:
63. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Ин.6:63)
Как же вы пищу тленную, которая входит в нас и известным способом выходит, приравниваете к слову Божьему, в котором и есть истина и жизнь? Так вот, причастен ко Христу тот, кто пребывает в слове Его и соблюдает заповеди Его, а что он там есть или пьёт, не имеет значения. Тот же, кто не пребывает в слове Христа, и не соблюдает заповеди Его, даже если постоянно будет есть хлеб и пить вино, якобы во имя Иисуса Христа, так и останется во власти греха и в рабстве у диавола.
Значит церкви были.
И были организованы апостолами.
И эти апостолы помогали устанавливать им церковную иерархию.
И рукополагали и передавали апостольскую преемственность.
И эти церкви множились и расширялись.
Так почему же Вы против этой церкви?
Только, именно, распятая Плоть и пролитая Кровь Сына Человеческого Иисуса Христа, даровали людям прощение от Бога, как жертва достойная Бога, ибо Иисус Христос при этом еще и Сын Божий, потому и причащающийся Плоти и Крови Христа, есть соучастник Сей Божечеловеческой Жертвы, повторю достойной Бога, ибо никакие иные жертвы от всех вместе людей Богу, не были достойны, потому и: ... не ядущий Мою Плоть и не пияй Мою Кровь, не будет иметь в себе жизни..., будучи не причастником Жертвы Христа-Сына Божьего и Сына Человеческого, потому и Плоть Моя есть истинная пища и Кровь Моя есть истинное питие...поймешь-ли?
Христианин исполняющий заповеди Иисуса Христа, имеющий в себе Духа Святого и причащающийся Плоти и Крови Христа.
Я поясняю, что есть религия, в лице церквей земных, которые от мира сего и одно с ним. Они комфортно встроены в мир сей, зарегистрированы, и даже процветают в нём. И мир сей не гонит их, потому что они от него и одно с ним.
А есть истинная Церковь Христова, которая не от мира сего, отчего мир сей всегда ненавидел, ненавидит и будет ненавидеть её, доколе в нём властвует, до времени, князь мира сего. Истинная Церковь Христова не в храмах земных, а в самих чадах Божиих, рождённых свыше, которых Иисус Христос спасает от грехов их и приобщает в Себе вновь к жизни вечной.
Достойное-то Бога в чём? Да как раз в слове и духе Его, ведь Бог и есть слово и дух, явленные нам в Иисусе Христе. И кто пребывает в слове и духе Иисуса Христа, тот и есть в достоинстве Божием, а значит ест Плоть Его и пьёт Кровь Его. Потому что Плоть Его и Кровь Его - это и есть Слово (Сын Божий) и Дух (Дух Святой),, символически обозначенные хлебом и вином.
Отсюда пребывающие в слове и духе Иисуса Христа воистину едят Плоть Его и пьют Кровь Его, будучи сопричастны Ему. А кто не пребывает, но лишь есть и пьёт, что тем самым являет, как не лукавство и личемерие, сродни фарисейскому?
Я вам о внутреннем, - духовном наполнении чаши словом и духом Иисуса Христа; а вы о внешней чистоте чаши, которая внутри полна всякой скверны и нечистоты. Святое внутри освятит и саму чашу, какой бы грязной она ни была снаружи. Также и нечистое внутри осквернит своим содержимым самое дорогое и блистательное золото и хрусталь.
Прежде чем быть человеку достойным Богу в слове и духе надо это достоинство получить, а что-бы падший человек преслушавший Бога в раю, а за сие изгнанный из рая, ибо больше не мог там находится из-за своего, именно недостоинства, обличенный в плоть смертную и отправленный на землю, должен был Богу жертву принести, достойную Бога, что человек не мог сделать, ибо Святому Богу, грешный человек мог принести только мерзость греха, потому и послан был на землю Сын Божий, который родившись от Марии, стал еще и Сыном Человеческим и вот теперь такая жертва была уже достойна Бога, ибо Сын Божий, Он-же и Сын Человеческий, от лица человеческого и приносил Богу жертву достойную Бога, безгрешный Сын, рожденный не от мужеского семени, приносил Богу не только Самого себя
но и безгрешную плоть, отсюда и ВАЖНО, быть причастным как безгрешной Плоти, так и Крови Христа, сие называется соучастие в жертве, каждого христианина который: ...ядый Мою Плоть и пияяй Мою Кровь, во Мне пребывает и Я в нем... принося себя вместе с Христом в жертву Богу, а без жертвы( личном соучастии)и прощения нет, ибо человек не только души состоит и духа, но и плоти, а ты про нее напрочь забыл, ну тогда ангел, что ты делаешь на земле или что плоть не пускает, и не пустит она не в вместе с плотью( при причастии) Сыны Человеческого не принесенная Богу мертва для вечности, не прощена, ну или все-же ангел отправляйся на небо, ты-же напитался слов и духа.
Мы же говорили о церквях.
Из церквей ныне существующих какая вернее и святее?
А может Вы застряли в древних стереотипах, где церковь, созданную Христом, должны были гнать, гнобить и уничтожать, и так собственно и делали?
Но потом человечество, возможно благодаря наказу "идите и НАУЧИТЕ", НАУЧИЛОСЬ и из Савла стало превращаться в Павла, всё осознало и перестало их гнать.
Такой вариант Вашей душе не угоден?
Вам обязательно нужно во всём видеть подлость и коварство, жестокость и варварство?
Может это глаз Ваш отказывается видеть позитивные изменения мира?
Тогда почему Вы не решаетесь ответить на вопрос, кто в ВАШЕЙ Церкви, которая не храмах а внутри Вас является епископом, дьяконом, пресвитером?
Ведь апостолы именно эти церковные должности утверждали и рукополагали.