Про закон напишу.
Вот многие зациклены на таком стихе: НО ЗАКОН УТВЕРЖДАЮ.
Типа ПАВЕЛ призывает к соблюдению ЗАКОНА.
А теперь есть такая последовательность.
В первой главе римлянам с 17 стиха и далее.
Открывается ПРАВДА Божия об оправдании, ибо открывается ГНЕВ Божий на свое нечестие и неправду.
Только тому человеку, в котором открылся ГНЕВ Божий на свое нечестие и неправду, является ПРАВДА Божия об Оправдании, как Дар Божий.
Получается, что в человеке ДОЛЖНО открыться ГНЕВУ на свое нечестие и неправду, которое исповедует его конфессия.
Но как сделать так, чтоб в человеке открылся ГНЕВ на самого себя за свое нечестие и непрвду?
Для этого, как раз-таки Павел и утверждает Закон, чтобы люди, исполняя заповеди закона, могли разглядеть в себе нечестие и неправду, которые они творят, будучи под воздействием ГРЕХА, который в них живет.
Получается следующее.
Человек сегодня не смог исполнить заповедь. Значит он нарушил Закон. Любой нарушение закона --- это ПРЕСТУПЛЕНИЕ.
Сегодня ПРЕСТУПИЛ, не справился. Завтра ПРЕСТУПИЛ, не справился. Каждый день -- это сплошные ПРЕСТУПЛЕНИЯ закона. Ну не получается никак исполнить все заповеди точь в точь. НУ -- НИКАК
ПРЕСТУПЛЕНИЯ следуют одно за другим, хоть в авоську складывай. Если человек не врет себе, и действительно понимает, что он постоянный ПРЕСТУПНИК закона, то в конце концов ЧАША его ПРЕСТУПЛЕНИЙ наполнится. МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЙ совершится. И тогда в человеке откроется ГНЕВ Божий на свои преступления: нечестие и неправду. Но это, если человек не врет самому себе. Но его вранье заключается в том, что он придумал, как избежать наказания за свои преступления. ПОКАЯНИЕ.
Совершил преступление, и тут же покаялся. Настал другой день, опять совершил преступление, опять покаялся. ЧАША ПРЕСТУПЛЕНИЙ никак не наполняется. ГНЕВ никак не открывается в человеке. Человек не видит в себе нечестие и неправду. Он ПОКАЯЛСЯ, и дело в шляпе, он типа ЧИСТЫЙ. И живет дальше, продолжая свою ПРЕСТУПНУЮ жизнь.
К нему никогда не придет СЛОВО ОПРАВДАНИЯ, пока ГНЕВ на себя за свои преступления закона, нечестие и неправду, не откроется в нем.
Вот послушай, как конфессионики учат других. "Ты согрешил, покайся, и грех тебе будет прощен. " Этому преступнику даже статью не пришить, не успеешь. Он покаялся, очистился, и грешит себе дальше. Это как "БЕЛЫЙ БИЛЕТ". Пациент из психушки. А грешит то он --- именно произвольно. Ведь ему ничего не будет, он раз и покаялся.
-- И еще не однократно выйдет зайчик погулять.
Павел утверждает закон, чтобы в человеке накопилась МЕРА преступлений, и открылся ГНЕВ на свое нечестие и неправду. После этого СЛОВО ОПРАВДАНИЯ и СЛОВО СПАСЕНИЯ будут явлены для него, чтобы он смог Их принять.