Кто когда и сколько?
- Автор темы Полиграф
- Дата начала
Наверное, где-то, вначале или середине 2000-х начал обращаться. Сначала заглянул в разные церкви земные, что были поблизости: православную, адвентистскую, баптистскую и пятидесятническую, но когда увидел и понял, что это не то, стал искать Христа прежде всего в слове и духе Его Благой Вести. Там нашёл и обрёл Его.
Я как то знала что Бог есть ещё в школе. Хотя верующих не было ни в семье, ни вообще рядом. Крестилась в православной церкви в 1983 году будучи комсомолкой. Но по настоящему стала христианкой только в 1998 году у баптистов. Началось всё тоже с чтения Библии. Я ещё ходила в православный храм, но когда начала читать, ходить перестала и стала искать верующих.
Я пока что не пришёл ещё, только иду. Из Египта вышел, в землю обетованную не вошёл. Где то в пустыне покамест. Судя по всему, вопрос должен звучать иначе: "кто когда к Богу пошёл? " Я всегда знал, что Бог есть. Но именно старт пути к Богу (т.е. Осознанность в вере) - это чуть менее 10 лет тому назад.
Не вполне понимаю, как её можно "посещать". Можно быть её частью, либо не быть (т.е. Быть вовне). Если человек причастен к Церкви, то он уже в ней. Как же ему ещё дополнительно её как то "посетить"? Не понимаю. Наверное в вопросе под церковью подразумеваются здания с куполами и свечками. Таковые не посещаю, ибо к Церкви они отношения не имеют.
Даже опасаюсь спросить, что же такое "по настоящему стать христианкой".
Не бойтесь, это не больно.
Ну это когда не только ходишь в церковь, а живешь с Богом. Когда Дух Святой действует изнутри. Я помню этот момент когда было ощущение, что надо заново учиться жить, ходить, говорить. Потому что по старому уже никак, а по новому хочется, но ещё не умеешь.Я знаю человека, который по нескольку лет пребывал в разных христианских церквях сначала в православии, потом в баптизме, потом у пятидесятников, евангелистов, сейчас - у адвентистов. На вопрос почему никак не остановится в выборе отвечает, что не может принять крещение в церкви где усматривает несоответствия с Писанием. Мне трудно комментировать это явление, но оно объясняет как можно "посещать" и не быть частью определённой конфессии.
Этот человек всё правильно сделал (если с ваших слов оценивать).
Что касается "посещать", то получается что посещал то он не Церковь. А какие то организации. Просто куда то ходил, что-то слушал, совершал там какие то действия или обряды. Церковь же - это тело Христово. Как же можно то быть в этом теле, то не быть в нём? То быть невестой Христа, то не быть ею? На мой взгляд, это никак невозможно.
Счастливого пути!
Церковь - это не единоличники, это всегда община. Христос не говорил "там, где кто-то один решит", а всегда: "там, где двое или трое". Поэтому все "внеконфессионалы" либо создают свою новую общину, которая по сути ничем отличается от баптистов или пятидесятников, либо вообще остаются вне Церкви, думая, естественно, что они-то как раз самые-самые и поучая всех вокруг. В христианстве это называется гордыней, которая "мать всех грехов".
А "несоответствие", естественно, с его "самой правильной" точки зрения. Та же гордыня.
Что ЗНАЧИТЬ прийти к Богу? ЕСли я пришёл к Васе то я точно это знаю потому что вижу реального Васю перед собои
Спасибо.
Церковь Христова, в отличие от мирских организаций, едина по признаку духа, а не по признаку "в одном здании". Мирские же организации подчёркивают своё единство не духовным, а плотским. Одни символы, одни ритуалы-обряды-"таинства", одни "храмы", одно географическое место собраний ("здание"). Сие единство непрочное, т.к. Не имеет под собой основы-камня. Но сии строят на песке, так что построенное рассыпается при первом удобном случае.
Это значит войти в землю обетованную. Но большинство вкладывает сюда другой смысл: выйти из Египта. Хотя это вещи совершенно разные.
Значит, вы еще не с Ним, а то бы знали. Объяснить нельзя, можно только самому понять.
Ошибаетесь. Берите пример с апостолов и первой церкви: "И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви" (Деян.2:46,47).
Община - это когда вместе не только духовно, но и физически, потому что человек - это тело и дух, а не один дух.
Вы в гордыне, слишком много воображая о себе и своем понимании.
Сегодня религозныии мир антихристианства празднуеть 50-цу.50-ца это вход в землю своего ОБЕТОВАНИЯ избрания которое человек получил на Пасху это ОБЕТОВАНИЕ и родило его свыше ибо дети ОБЕТОВАНИЯ признаются за СЕМЯ Церкви Христовои. После Пасхи надо проити свою пустыню учёбы и становления и по ПОЛНОТЕ возросшего в нас Христа получить вторично Благодать на БЛАГОДАТ и силу Божею для служения людям ЗЕМЛИ потому что мои СОСУД как земля стал соотвествовать моему ОБЕТОВАНИЮ. ЧЕловек как сосуд из земли СООТВЕТСУТВУЕТ обетованию поэтому входить в служение своего ОБЕТОВАНИЯ, он перешёл Иордан. Я за вами наблюдаю и вы меня очень радуите.
Цитата из Библии
От Матфея 18:20 ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
Стало быть, в ваших собраниях, "...Я посреди них" осуществляется тоже физически? Или "вы не понимаете, это другое"?
Как вам будет угодно. Однако, замечу, я в отличие от большинства (я бы сказал, подавляющего) посетителей этого форума, как и других, ему подобных, о себе заявляю вот что:
1) К Богу я не пришёл, а только иду.
2) Свыше я не рождён, только ставлю такую цель.
В то время как вышеописанное подавляющее большинство говорит о себе так:
1) "К Богу пришёл 10-20-30 лет назад"
2) "Родился свыше тоже давным давно"
Но гордыня именно у меня, а не у них.
Вот я как раз где-то тут. Во всяком случае, я на это надеюсь.
Давайте брать пример, да.
Цитата из Библии
Колоссянам, 2:5 ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твёрдость веры вашей во Христа.
Конечно вариант единства "и телом, и духом" - лучше, чем просто духом. Но, как мы видим из текста выше, такое тоже возможно. А вариант "только телом, без духа" - самый плохой, т.к. Ведёт совсем не туда, куда планируется прийти. Если вы понимаете, о чём я.