Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
Это написано в ПЯТОЙ главе. А до этого, человеку ДОЛЖНО разобраться в себе так, как Павел описывает состояние человека в предыдущих четырех главах. ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ ------ это уже СВЕРШИВШИЕСЯ событие в душе человека.
Мир с Богом можно иметь только ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ. Не покаяния, ни любые другие действия не приведут к тому, чтобы иметь МИР с Богом.
Все действия человека приводят не к Богу, а к принятию КРЕСТА христова. Ты верно написал, Янцен, что каждому человеку ДОЛЖНО набрать МЕРУ своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Тогда человек придет к принятию КРЕСТНОЙ смерти. И только тогда Бог откроет ему ПРАВДУ об ОПРАВДАНИИ. Тогда человек ухватится за это СЛОВО ОПРАВДАНИЯ, и, приняв ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЮ, оправдавшись, человек будет иметь МИР с Богом.
Но каждому ДОЛЖНО набрать МЕРУ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.
МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЯ --- это не количество преступлений или определенная норма их исполнений. У ПРЕСТУПЛЕНИЙ человека есть МЕРА. Преступлений должно быть столько, чтобы человек увидел их МЕРУ, и понял, что он ПРЕСТУПНИК -- и это его настоящее и постоянное состояние.
( Пример. У меня сосед МИШКА, конченный алкоголик. С утра в 7 начинает, и до вечера. У него своя компания в парке, где они общаются. Дома вонь страшная. У него нет цели в жизни. Переберет, откачают. Дальше пьет. Все его за ЖИЛЬЦА не считали. В любой момент ждали, что окачурится. Я и денег приготовил, чтобы его квартиру выкупить. Уже лет десять деньги лежат. ПЬЕТ и нифига. Здоровья внутри нет, а ничего его не берет. Но тут, раз и стих. Неделю его не видим. Что случилось? И вот он появился на улице, собачку выгулял, и домой под замок. Оказалось --- два месяца уже не пьет. Дочка радостная его, стала чаще приходить. Вид человеческий у него появился. К друзьям в парк более не ходит. Что случилось? Вывод только один --- ВЫПИЛ свою МЕРУ. Тонны три за всю жизнь выпил. Другой от литра в гроб может загреметь, а этот три тонны выпил, и наступила МЕРА его ПРЕСТУПЛЕНИЙ. )
МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЙ --- состояние человека, который пришел к принятия КРЕСТНЙ СМЕРТИ христовой, осознав себя ПРЕСТУПНИКОМ.
Преступник на кресте.
Мой сосед. Напился - похмелился. Напился - похмелился. И так всю жизнь, пока не случилась МЕРА его пьянства.
Согрешил - покаялся. Согрешил - покаялся. Согрешил - покаялся. Это ДУХОВНЫЙ АЛКОГОЛИЗМ.
Как алкоголик отказывается от ЛЕЧЕНИЯ, так и грешник отказывается от лечения.
Как алгоголик похмеляется и считает это лечением, так и грешник каится, считая, что это и есть лечение.
Опохмелка -- это лечение, так считает алкоголик. Но это лишь ВРЕМЕННОЕ состояние. А по сути, человек пребывает в постоянном УГАРЕ.
Покаяние -- это лечение, так считает грешник. Но это лишь ВРЕМЕННОЕ состояние. А по сути, человек пребывает так же в постоянном УГАРЕ.
Как алкоголик испытывает РАДОСТЬ, когда утром есть, чем опохмелиться.
Так и грешник испытывает РАДОСТЬ от своего покаяния.
И оба ---- БОЛЬНЫЕ и ЗАВИСИМЫЕ люди. Один от алкоголя, другой от греха.
У постоянно согрешающего человека должна быть МЕРА своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Грех человеку дан, чтобы привести человека к МЕРЕ своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ и совершить в нем КРЕСТ христов.
Как алкоголик не может победить зависимость от алкоголя, так и грешник не может победить зависимость от греха. Занятие опохмелием-покаянием -- это ложное ЛЕЧЕНИЕ, которое проповедуют религии.
Разве могут мои слова алкоголику о том, чтобы он перестали пить, вылечить его, и он перестанет пить?
Разве могут слова, перестать грешить, вылечить человека, чтоб он не грешил?
Как алкоголик не может не пить, так и грешник не может не грешить?
Покаяние, как лечение --- ОБМАН религиозный. МИР с Богом никогда приобрести не возможно с помощью покаяния.
Совершите ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД покаяния. А это есть КРЕСТНАЯ СМЕРТЬ. И, именно МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЙ приводит человека к принятию КРЕСТНОй СМЕРТИ.
Это написано в ПЯТОЙ главе. А до этого, человеку ДОЛЖНО разобраться в себе так, как Павел описывает состояние человека в предыдущих четырех главах. ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ ------ это уже СВЕРШИВШИЕСЯ событие в душе человека.
Мир с Богом можно иметь только ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ. Не покаяния, ни любые другие действия не приведут к тому, чтобы иметь МИР с Богом.
Все действия человека приводят не к Богу, а к принятию КРЕСТА христова. Ты верно написал, Янцен, что каждому человеку ДОЛЖНО набрать МЕРУ своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Тогда человек придет к принятию КРЕСТНОЙ смерти. И только тогда Бог откроет ему ПРАВДУ об ОПРАВДАНИИ. Тогда человек ухватится за это СЛОВО ОПРАВДАНИЯ, и, приняв ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЮ, оправдавшись, человек будет иметь МИР с Богом.
Но каждому ДОЛЖНО набрать МЕРУ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.
МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЯ --- это не количество преступлений или определенная норма их исполнений. У ПРЕСТУПЛЕНИЙ человека есть МЕРА. Преступлений должно быть столько, чтобы человек увидел их МЕРУ, и понял, что он ПРЕСТУПНИК -- и это его настоящее и постоянное состояние.
( Пример. У меня сосед МИШКА, конченный алкоголик. С утра в 7 начинает, и до вечера. У него своя компания в парке, где они общаются. Дома вонь страшная. У него нет цели в жизни. Переберет, откачают. Дальше пьет. Все его за ЖИЛЬЦА не считали. В любой момент ждали, что окачурится. Я и денег приготовил, чтобы его квартиру выкупить. Уже лет десять деньги лежат. ПЬЕТ и нифига. Здоровья внутри нет, а ничего его не берет. Но тут, раз и стих. Неделю его не видим. Что случилось? И вот он появился на улице, собачку выгулял, и домой под замок. Оказалось --- два месяца уже не пьет. Дочка радостная его, стала чаще приходить. Вид человеческий у него появился. К друзьям в парк более не ходит. Что случилось? Вывод только один --- ВЫПИЛ свою МЕРУ. Тонны три за всю жизнь выпил. Другой от литра в гроб может загреметь, а этот три тонны выпил, и наступила МЕРА его ПРЕСТУПЛЕНИЙ. )
МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЙ --- состояние человека, который пришел к принятия КРЕСТНЙ СМЕРТИ христовой, осознав себя ПРЕСТУПНИКОМ.
Преступник на кресте.
Мой сосед. Напился - похмелился. Напился - похмелился. И так всю жизнь, пока не случилась МЕРА его пьянства.
Согрешил - покаялся. Согрешил - покаялся. Согрешил - покаялся. Это ДУХОВНЫЙ АЛКОГОЛИЗМ.
Как алкоголик отказывается от ЛЕЧЕНИЯ, так и грешник отказывается от лечения.
Как алгоголик похмеляется и считает это лечением, так и грешник каится, считая, что это и есть лечение.
Опохмелка -- это лечение, так считает алкоголик. Но это лишь ВРЕМЕННОЕ состояние. А по сути, человек пребывает в постоянном УГАРЕ.
Покаяние -- это лечение, так считает грешник. Но это лишь ВРЕМЕННОЕ состояние. А по сути, человек пребывает так же в постоянном УГАРЕ.
Как алкоголик испытывает РАДОСТЬ, когда утром есть, чем опохмелиться.
Так и грешник испытывает РАДОСТЬ от своего покаяния.
И оба ---- БОЛЬНЫЕ и ЗАВИСИМЫЕ люди. Один от алкоголя, другой от греха.
У постоянно согрешающего человека должна быть МЕРА своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Грех человеку дан, чтобы привести человека к МЕРЕ своих ПРЕСТУПЛЕНИЙ и совершить в нем КРЕСТ христов.
Как алкоголик не может победить зависимость от алкоголя, так и грешник не может победить зависимость от греха. Занятие опохмелием-покаянием -- это ложное ЛЕЧЕНИЕ, которое проповедуют религии.
Разве могут мои слова алкоголику о том, чтобы он перестали пить, вылечить его, и он перестанет пить?
Разве могут слова, перестать грешить, вылечить человека, чтоб он не грешил?
Как алкоголик не может не пить, так и грешник не может не грешить?
Покаяние, как лечение --- ОБМАН религиозный. МИР с Богом никогда приобрести не возможно с помощью покаяния.
Совершите ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД покаяния. А это есть КРЕСТНАЯ СМЕРТЬ. И, именно МЕРА ПРЕСТУПЛЕНИЙ приводит человека к принятию КРЕСТНОй СМЕРТИ.