А когда люди удосужатся, хоть на той же достославной Азбуке прочесть "Настольную книгу священнослужителя"?
О здравии
- Автор темы Тихий Лес
- Дата начала
Вот что у тебя за дурная привычка спорить о том, чего ты заведомо не знаешь и не понимаешь?
А потом обижаешься. Проскомидию ты не можешь ни видеть, ни слышать.
Чинопоследование проскомидии
По облачении священник и диакон при чтении 25-го псалма умывают свои руки в знак душевной чистоты, с которой они начинают богослужение. Словами этого псалма они выражают любовь к храму Божию и молятся, чтобы Господь не погубил их с творящими нечестие:Умы΄ю в неповинных ру́це мои и обы΄ду жертвенник Твой, Господи, éже услышати ми глас хвалы΄ Твоея΄ и повéдати вся чудесá Твоя. Господи, возлюби΄х благолепие до́му Твоего и место селения славы Твоея. Да не погуби΄ши с нечестивыми душу мою и с мужи кровéй живота моего: и΄хже в рукáх беззакония, десни΄ца их испо́лнися мзды. Аз же незло́бием моим ходих: избáви мя, Господи, и помилуй мя. Ногá моя ста на правотé, в цéрквах благословлю Тя, Господи.
Далее диакон приготовляет все необходимое для совершения Святой Евхаристии: снимает покрывала с престола и жертвенника, зажигает на жертвеннике свечу или лампаду, ставит дискос (слева) и чашу (справа), а также копие, лжи΄цу, покровцы, возду́х, просфоры, вино, ковшичек, тарелочку и губку.
Приготовив для проскомидии все потребное, священник и диакон подходят к жертвеннику и, благоговейно совершив пред ним троекратное поклонение, молятся об очищении своих грехов, читая:
Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя, и тропарь Великого пятка, напоминающий о смерти Господней и плодах ее – нашем искуплении:
Искупи΄л ны еси΄ от клятвы зако́нныя честно́ю Твоею Кро́вию, на Кресте пригвозди΄вся и копием пробо́дся, безсмертие источи΄л еси΄ человеком, Спасе наш, слава Тебе.
По долгу благоговения к евхаристическим сосудам священник при чтении этого тропаря обычно целует их. При произнесении слов «Искупил ны еси от клятвы законныя» он целует дискос, при словах «честно́ю Твоею Кровию» – чашу. Произнося «на Кресте пригвоздився», целует звезди΄цу, «и копием прободся» – копие и, наконец, при словах «безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе» – лжицу.
Чтение этого тропаря знаменует, что священник приступает к приготовлению таинственной жертвы Богу – Евхаристии в воспоминание великой Господней Жертвы на Голгофе.
Затем диакон тихо говорит: Благослови, владыко.
Священник возглашает: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон: Аминь.
Чтец после возгласа священника начинает на клиросе чтение часов и во время совершения проскомидии прочитывает 3-й и 6-й часы, которые по содержанию находятся в тесной связи с проскомидией. В псалмах, тропарях и других молитвах часов прообразовательно, как и на проскомидии, изображается земная жизнь Господа Иисуса Христа.
Хорошо видно? Где ты тут услышишь поминание имён?
Товарищ Лёля, Вы большой учёный, во всех науках знаете Вы толк.....
поминальные записки читаются во время проскомидии — первой части Божественной литургии, когда священник готовит хлеб и вино для таинства Евхаристии.
После того как священник вынимает частицы из богослужебных просфор (например, в честь Божией Матери, святых, живых и усопших), он приступает к частицам из просфор, поданных верующими. В это время и читаются поминальные записки.
После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)».
Ага. Только вот ты этого не слышишь. А слышишь последование 3-го и 6-го часа.Товарищ Лёля, ты большой учёный, во всех науках знаете Вы толк.....
поминальные записки читаются во время проскомидии — первой части Божественной литургии, когда священник готовит хлеб и вино для таинства Евхаристии.
После того как священник вынимает частицы из богослужебных просфор (например, в честь Божией Матери, святых, жив... [сокращено]
Сходи, проверь.
А теперь по хронометражу. Проскомидия занимает минут 15-20.
Попробуй за такое время вдумчиво прочесть несколько тысяч имён.
А потом нам тут рассажешь.
Я рассказываю как проходит поминание умерших на Проскомидию, сходи сама и послушай, чего болтать абстрактно.
ПОВТОР:
После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)».
Сходи, сходи. Просветись. Очень пользительно.
И увидишь буквально следующее.
Священника и дьякона, которые совершают предварительные молитвы на солее перед началом службы. После чего они уходят в наглухо закрытый алтарь. А оттуда выходит чтец и читает 3-й и 6-й часы.
После завершения следует возглас священника "Благословенно Царство...", с которого начинается уже ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЕННЫХ.
Никаких гласных поминаний ты никогда не услышишь.
Учи МАТЧАСТЬ!
Когда очень много записочек, многие имена могут быть прочитаны священником про себя или прочитаны диаконом.
Даже если имя не было прочитано вслух, но было подано в записке, главное поминовение уже совершено на проскомидии — когда священник в алтаре вынимает частицы из просфор за каждое имя. Эти частицы в конце Литургии погружаются в Чашу с Кровью Христовой с молитвой об омовении грехов. Это считается особенно значимым аспектом церковной молитвы.
Бог умеет читать.
Я тебе и предлагаю. За 20 минут вынут несколько тысяч частиц.
Сумеешь?
Дело не в количестве частиц а поводе их использования для многочисленных записочек.
Я вообще уверена, что в самом факте написания записочки в церкви уже поминовение.
Когда мне снятся умершие, а это бывает, я бегу в церковь и пишу записочку и больше мне не снятся данные умершие.
Впрочем если тебе так необходимо слушать много и долго, то заказывай панихиду по каждому.
Мне вообще ничего не надо. Я просто не верю в это разводилово.
Я всего лишь объясняю Кате, что реально там никто особо не читает. В лучшем случае десяток первых попавшихся.
Мне помогает, выше я написала:
ПОВТОР:
Когда мне снятся умершие, а это бывает, я бегу в церковь и пишу записочку и больше мне не снятся данные умершие.
Так что не разводилово.
Магизм подразумевает обязательное получение ништяков при точном исполнении ритуала.
Глядя во что веришь и я не знаю чем может помочь шаман.
Леля, я просто написала, что поминание умерших в церкви освобождает от снов с умершими и что это мной проверено.
Я тебе разве что-то запрещаю? Твоя жизнь, живи, как хочешь.
Вон на доблестной Азбуке некоторые особо одарённые за крутое бабло в монастырях аж вечное поминовение покупают. Тоже, наверное, думают, что там кто-то будет вдумчиво читать.
В монастырях будут, это же их работа.
Лёля, почему ты так людей ненавидишь, неизвестных тебе людей ругаешь, обвиняешь во вранье и мошенничестве?