Мне так и видится 59, который ( включим образное мышление) находясь рядом с учениками Христа в горнице и на ответ Иисуса Филиппу, что видевший Его видел Отца, так и вскочил с места и начал кричать про вторую заповедь. Потом демонстративно вышел, ругаясь.
Что уж писать про медного змея, взирая и молясь пред ним, человек вспоминая Яхве, получал исцеление( и это после второй то заповеди). Или рукотворный ковчег завета), украшенный херувимами, которых люди не видели, не говоря уже о прикосновению к которому, люди получали смерть. И как смел ап. Павел дерзко написать( римлянам), что Бог может быть познаваем через рассматривание творений видимых. Как он, иудей, такое написал для " прокурора" 59.
Ну и конечно, надо уничтожить всю художественную литературу, где люди воспитывали себя и ближних на вымышленных образах людей. Надо ведь учиться только на реальных образах, которые есть только в Библии. Какой кошмар. Ведь сам 59 тоже был взращен и научался на этом. Надо отречься от такого прошлого. Разорвать одежды и только Библию чтить.
Вот спросишь такого 59. А ну ка. Положи Библию и икону и честно разруби топором их. Ведь это же рукотворные образы. Один в словах, другой в художестве. Нет. На Библию топор не поднимется.
Не придет на ум 59, что иконы это не ложные образы, а реальные. Я не припомню ни одной иконы с вымышленных богом или образом
Потому и считается икона не каноничной, если не подписана, кто есть на ней, чтобы не было безымянной. 59 надо было, хотя бы чуток прочитать про каноны письма икон.
Что уж писать про медного змея, взирая и молясь пред ним, человек вспоминая Яхве, получал исцеление( и это после второй то заповеди). Или рукотворный ковчег завета), украшенный херувимами, которых люди не видели, не говоря уже о прикосновению к которому, люди получали смерть. И как смел ап. Павел дерзко написать( римлянам), что Бог может быть познаваем через рассматривание творений видимых. Как он, иудей, такое написал для " прокурора" 59.
Ну и конечно, надо уничтожить всю художественную литературу, где люди воспитывали себя и ближних на вымышленных образах людей. Надо ведь учиться только на реальных образах, которые есть только в Библии. Какой кошмар. Ведь сам 59 тоже был взращен и научался на этом. Надо отречься от такого прошлого. Разорвать одежды и только Библию чтить.
Вот спросишь такого 59. А ну ка. Положи Библию и икону и честно разруби топором их. Ведь это же рукотворные образы. Один в словах, другой в художестве. Нет. На Библию топор не поднимется.
Не придет на ум 59, что иконы это не ложные образы, а реальные. Я не припомню ни одной иконы с вымышленных богом или образом
Потому и считается икона не каноничной, если не подписана, кто есть на ней, чтобы не было безымянной. 59 надо было, хотя бы чуток прочитать про каноны письма икон.