Почему Иисус называет себя "Сын Человеческий".

Енох с Илией с вами подискутируют об этом, при случае. Конечно если вы спасётесь.
С тобой ИИСУС уже давно спорит и опровергает очередную бабью басню.

Синодальный перевод
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.



Новый русский перевод
Никто не поднимался на небо, кроме Того, Кто сошел с неба, то есть Сына Человеческого[24].

От Иоанна 3:13
 
Я привык к христианскому общению, в духе кротости. А вы спрашиваете с некоторым пренебрежением, и взглядом "сверху вниз". Общение в подобном ключе меня не сильно привлекает. Это какое то противостояние получается, оно мне не надобно.
... а вы хотели на ложь "Трижды прочитал, ничего не понял. " в ответ получить уважение и почет? Да и, по существу, никакого неуважения небыло, но лишь вопрос по сути дела... но, в общем то, это стандартная ситуация, когда лгущие и лицемерящие прячутся за обвинение своих опонентов в несуществующих неуважении и высокомерии, пытаясь возвысится на самим собою в собственных глазах, отключаясь от "неудобных" вопросов и диалогов на которые у них нет здравого ответа, ради сохранения лидерства своего духовного status quo - хозяина управляющего ими...в ответ на попытку Бога вернуть их в Здравый Смысл наводящими вопросами... вы сами себе выбираете не существующего бога, навязанного вам вашими "отцами" и горе-наставниками. Имя Божье - Крепкая Башня, и в Нем всегда есть ответы на все вопросы от кого бы они ни приходили... Но когда укрытие норка в земле, тут удивляться нечему....
 
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Речь идёт о небесном статусе. Небесным человеком ни кто не стал. А вот как земной человек Илия и Енох вполне могут находиться на небе.
 
Речь идёт о небесном статусе. Небесным человеком ни кто не стал. А вот как земной человек Илия и Енох вполне могут находиться на небе.
... небесный статус "человек" обретает верой в Слово Истины и Жизни, и соответственно этой вере своим воприятием реальности и своей жизнью в Слове Божьем. И все верующие в Слово Истины и Жизни живут на Небесах еще не окончив свой период пребывания среди своих семей и знакомых... стоит быть бараном Его стада, но не козлом бегающим за другими козлами и баранами, и настаивающем во всем на своем, отпихивая от себя Слово Божье... и начать жить на Небесах в Его Царстве сейчас....
 
Речь идёт о небесном статусе. Небесным человеком ни кто не стал. А вот как земной человек Илия и Енох вполне могут находиться на небе.
ИИСУС собирал 144000 своих соцарей.
Эти двое будут воскрешены к земной жизни.
 
Иисус ясно сказал, что: "из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя"
и слова Господа относятся ко всей человеческой истории
но "история Небесная" это уже иной уровень и там каждый обитатель более каждого земного
к небесному гражданству и наши устремления
Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа наше... [сокращено]

Иисус ясно сказал, что: "из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя" и слова Господа относятся ко всей человеческой истории

Я рада, согласованности наших мнений.

но "история Небесная" это уже иной уровень и там каждый обитатель более каждого земного

И в этом вопросе наши понимания совпадают.

речь шла не об орфографии, а о нецелесообразности упоминания острова… в ваших же намерениях как раз и было, как бы ненароком перевести внимание с Небес на землю

Не приписывайте мне того чего не было. Это вы уделяете много неуместного внимания и времени детали места нахождения апостола Иоанна. А я лишь упомянула то, о чём говорит Библия: «Я был на острове Па́тмос за то, что говорил о Боге и проповедовал об Иисусе. Под влиянием духа я был перенесён в день Господа» (Откровение 1:9,10). Если апостол счёл необходимым это упомянуть, то и моё упоминание об этом грехом не является. А что (или кто) вас толкает ставить это мне в грех? Считайте как хотите… я не желаю тратить больше времени на обсуждение этой детали.

Вот и не надо переводить стрелки на вавилонскую блудницу, когда речь идет о девственниках

Я сама буду решать какие аналогии использовать в беседе со своими собеседниками. Непрошенные советы от вас мне не нужны. Если я вас как собеседник не устраиваю стоит найти соответствующих вам...

вы и навязываете такие мысли, переводя стрелки на раздавленные ятра

Это не я, это цитата из Библии – книги Второзаконие.

опять же, незачем опускаться к перевираниям, ясно сказано: которые сами сделали себя скопцами не раздавливали ятра, но выбрали путь девства

Рада, что вы это поняли.

а причина как раз в плинтусном уровне некоторых, так сказать учителей которые всё что умеют, перевирать и вешать лапшу на уши а когда речь заходит о продуктивном беспристрастном разговоре таким сказать решительно нечего

Полностью с вами согласна!

Чтобы защитить себя от вышеперечисленных вами собеседников я общаюсь только с тремя категориями людей 1. С теми от которых могу чему-то научиться сама; 2. С теми, кто что-то полезное находит для себя в наших беседах; 3. И с приятными в общении друзьями. С остальными предпочитаю без перепалок и выяснений отношений прерывать общение…
 
Вопрос именно в слове "сын". Почему не просто "человек"? Т.е. есть ли разница между "человек" и "сын человеческий"?

И сюда же вопрос, почему Христос называет матерью своих учеников и вообще людей, исполняющих волю Бога (Матф. 12:46-50)?
Потому что Иисус до появления на земле, был духовным созданием Творца; то есть Иисус был первым созданием, которое создал сам непосредственно Творец. Поэтому по статусу Иисус и называется так. Иисус к тому же был совершенным, а мы нет, так как унаследовали от Адама с Евой которые согрешили, несовершенство, а вместе юней и смерть.
 
И с приятными в общении друзьями. С остальными предпочитаю без перепалок и выяснений отношений прерывать общение…
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым (Гал.1:10)
но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши (1фес.2:4)