Послание римлянам.

Читаем внимательно к кому это относится:
Ин 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.

Разве тут написано "это относится к and и не относится к neo?" Нет, не так написано. Написано, что это относится к слушающ... [сокращено]
В игнор отправить, много ума не нужно.
СЛУШАЮЩИЙ слово Моё...
Чтобы слушать, нужно уметь слышать. А вы в игнор собеседника. Чтобы уметь слышать, нужно, что дух был рожден. А дух рождается, после прохождения СУДА Божьего.
Родился в душе дух, появилась способность слышать. Сидишь слушаешь, слушаешь, и СЛЫШИШЬ, что Он говорит. А то лишь -- в одно ухо влетело, в другое вылетело.
Я вам о важности БЛАГОВЕСТИЯ в римлянах. А у вас в одно ухо влетело, из другого вылетело. Ничего не услышали. Потому что СЛЫШАТЬ не умеете. Сразу в Игнор. Так легче.
Вот прочитайте. Вы же говорите, что верите писанию.
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога.

Я прошел через это. А вы?