С Даниэлем, поговорить

К абсурдности ситуации. В диалоге появился термин "принадлежать", а философию и психологию задействовать, для обсуждения нельзя.
Абсурд.

Опять.
Я.
Право.
Душа.
Все понятия абстрактные, философские, из области психологии.
Но тему "принадлежность" обсуждать нельзя.

Разум. Доверие. Долженствование.
Ну и как на это отвечать? :) Был простой вопрос о том, как распорядиться временем жизни, а теперь какие-то лингвистические дебри.
Есть полное непонимание.
Концепции 8 дня.
Так откуда же оно возьмется? Тут два варианта. Либо из нашего курса - но все говорят, что его трудно читать. Вы пробовали? Второй вариант - спросить, может быть, у меня получится объяснить понятнее.
Не усвоив концепцию первых семи дней, как можно обсуждать день восьмой, девятый, десятый?
В общем-то "концепция" предыдущей реальности, соответствующей первым 7 Дням - это Тора. На ее усвоение было дано 3 с половиной тысячи лет. Как считаете, недостаточно?
Сейчас уже нет времени дальше учиться, ресурсы системы не бесконечны. Бог считает, что имеется достаточно людей, которые выучили уроки - и им пора идти в следующий класс.
Ну хорошо. Вот Вы получаете совет Отца. Вы молчите, он говорит.
Это же постановка задачи?
Нет?
Почему молчу? Я спрашиваю. Вы имеете в виду - постановка задачи по программированию, техзадание? Конечно, не так: для этого есть партнеры по работе. Бог дает общие советы, указывает направление, а в крайних случаях, например, увольняет, если работа явно ушла не туда.
Но вроде бы это очевидно, нет?
Удивительного нет.
Достоверность под сомнением. Особенно у атеистов. Особенно на публике, в интернете.
Да и практики скажут Вам, что всё нужно подтверждать делами, плодами.
И как вы хотите, чтобы я подтвердил? Если что, можете посмотреть: мои программы уже много лет как открытые, ссылки легко найти на моем сайте. Но что это вам скажет?
Вообще, странный диалог получается. Я говорю вам - вы знаете, я молюсь по утрам. Вы говорите - это под сомнением, докажите плодами. Хотя это имеет лишь очень косвенное отношение к делу.
Кстати, еще я зубы чищу. По вечерам. Тоже надо подтверждать?

Я вообще стараюсь уйти от личностей.
Вы возвращаете всё к диалогу типа "ты-я".
Диалог к тому, что у Вас есть концепция 8 дня, в которой Вы хотите быть первосвященником.
Зачем мне быть первосвященником? В Мишкане есть первосвященник. У меня и моей жены совсем другие функции, нас они устраивают.
А про 8-й День - конечно, спрашивайте, если хотите.

А у меня попытка выяснить, как это всё может помочь молодым парням, перед которыми маячит призыв на фронт,
а они хотят создать семью, построить дом. Родить сына. )))
Помочь спастись - вряд ли. Но может помочь увидеть смысл. Для чего все эти катастрофы, для чего вроде бы бессмысленная война, что впереди. А это очень важно, в том числе в самой тяжелой ситуации: когда человеку предстоит умереть.

Проблема в том, что люди обычно не хотят "видеть смысл". Они спастись хотят. Попробуйте объяснить человеку на последней стадии рака, что ему дается шанс не выжить, а сделать нечто гораздо большее - выполнить свое предназначение перед Богом, то, что ради чего он вообще пришел в этот мир! .. Он пошлет вас подальше. Ну, по крайней мере мысленно, если он интеллегентный человек.

Хотя пытаться объяснить все равно нужно, если он спрашивает. Потому что единственный общий и работающий способ решить проблему жизни и смерти (как и вообще любую сложную проблему) - это увеличить масштаб задачи, выйти на такой уровень, где это уже становится маленькой задачей. И тогда, работая вместе с Богом над гораздо большей задачей, можно "по пути" решить и эту маленькую задачу, если окажется, что она по-прежнему актуальна - например, вылечить смертельную болезнь. Помните, как Моше выводил евреев в 80 лет? Он ведь был дряхлый старик, уже говорить толком не мог, умолял Бога послать кого-нибудь другого. Но по сравнению со сверхзадачей получить Синайское откровение и привести народ Бога в Святую землю дряхлость - такая мелочь, что это чудо вообще в Библии не обсуждается. Ну, подумаешь, Моше, Аарон и Мирьям дожили до 120+ лет, а Моше при этом получил отменное здоровье молодого человека...

Не понимаю, о чём Вы. Вообще.
Я за себя-то с опаской пытаюсь молиться, не говоря уже о ком-то другом. Просто опыт большой.
Иисус рекомендовал молить о Царствии небесном, в первую очередь. И при жизни.
Я ведь ничего про вас не знаю, даже имени. Я "вслепую" предположил, что вы молитесь за умерших родственников, как это принято в большинстве религий мира. Ну или по крайней мере верите (знаете), что они "с небес" наблюдают за вами и желают вам успехов в вашем пути. Для нас это очевидно, вот я и хотел привести это в качестве примера - как можно думать, находясь уже не в земном царстве.
Но упоминать его уместно?
Вы хоть намекните, где почитать. Вы же откуда-то о нём узнали? Как-то овладели, на практике?
Ну, вы сами попросили... Это же очевидно: каждый из нас сможет с легкостью проверить все то, что происходит после смерти, когда умрет. Главное, не пытаться из научной любознательности ускорить этот опыт :)
Естественно, этот опыт у меня есть, как, впрочем, и у каждого. Вопрос лишь в том, помним ли мы об этом опыте и насколько хорошо помним. Лично я, увы, почти не помню - при рождении почти все забывается.