Ну и как на это отвечать?К абсурдности ситуации. В диалоге появился термин "принадлежать", а философию и психологию задействовать, для обсуждения нельзя.
Абсурд.
Опять.
Я.
Право.
Душа.
Все понятия абстрактные, философские, из области психологии.
Но тему "принадлежность" обсуждать нельзя.
Разум. Доверие. Долженствование.
Так откуда же оно возьмется? Тут два варианта. Либо из нашего курса - но все говорят, что его трудно читать. Вы пробовали? Второй вариант - спросить, может быть, у меня получится объяснить понятнее.
В общем-то "концепция" предыдущей реальности, соответствующей первым 7 Дням - это Тора. На ее усвоение было дано 3 с половиной тысячи лет. Как считаете, недостаточно?Не усвоив концепцию первых семи дней, как можно обсуждать день восьмой, девятый, десятый?
Сейчас уже нет времени дальше учиться, ресурсы системы не бесконечны. Бог считает, что имеется достаточно людей, которые выучили уроки - и им пора идти в следующий класс.
Почему молчу? Я спрашиваю. Вы имеете в виду - постановка задачи по программированию, техзадание? Конечно, не так: для этого есть партнеры по работе. Бог дает общие советы, указывает направление, а в крайних случаях, например, увольняет, если работа явно ушла не туда.Ну хорошо. Вот Вы получаете совет Отца. Вы молчите, он говорит.
Это же постановка задачи?
Нет?
Но вроде бы это очевидно, нет?
И как вы хотите, чтобы я подтвердил? Если что, можете посмотреть: мои программы уже много лет как открытые, ссылки легко найти на моем сайте. Но что это вам скажет?Удивительного нет.
Достоверность под сомнением. Особенно у атеистов. Особенно на публике, в интернете.
Да и практики скажут Вам, что всё нужно подтверждать делами, плодами.
Вообще, странный диалог получается. Я говорю вам - вы знаете, я молюсь по утрам. Вы говорите - это под сомнением, докажите плодами. Хотя это имеет лишь очень косвенное отношение к делу.
Кстати, еще я зубы чищу. По вечерам. Тоже надо подтверждать?
Зачем мне быть первосвященником? В Мишкане есть первосвященник. У меня и моей жены совсем другие функции, нас они устраивают.Я вообще стараюсь уйти от личностей.
Вы возвращаете всё к диалогу типа "ты-я".
Диалог к тому, что у Вас есть концепция 8 дня, в которой Вы хотите быть первосвященником.
А про 8-й День - конечно, спрашивайте, если хотите.
Помочь спастись - вряд ли. Но может помочь увидеть смысл. Для чего все эти катастрофы, для чего вроде бы бессмысленная война, что впереди. А это очень важно, в том числе в самой тяжелой ситуации: когда человеку предстоит умереть.А у меня попытка выяснить, как это всё может помочь молодым парням, перед которыми маячит призыв на фронт,
а они хотят создать семью, построить дом. Родить сына. )))
Проблема в том, что люди обычно не хотят "видеть смысл". Они спастись хотят. Попробуйте объяснить человеку на последней стадии рака, что ему дается шанс не выжить, а сделать нечто гораздо большее - выполнить свое предназначение перед Богом, то, что ради чего он вообще пришел в этот мир! .. Он пошлет вас подальше. Ну, по крайней мере мысленно, если он интеллегентный человек.
Хотя пытаться объяснить все равно нужно, если он спрашивает. Потому что единственный общий и работающий способ решить проблему жизни и смерти (как и вообще любую сложную проблему) - это увеличить масштаб задачи, выйти на такой уровень, где это уже становится маленькой задачей. И тогда, работая вместе с Богом над гораздо большей задачей, можно "по пути" решить и эту маленькую задачу, если окажется, что она по-прежнему актуальна - например, вылечить смертельную болезнь. Помните, как Моше выводил евреев в 80 лет? Он ведь был дряхлый старик, уже говорить толком не мог, умолял Бога послать кого-нибудь другого. Но по сравнению со сверхзадачей получить Синайское откровение и привести народ Бога в Святую землю дряхлость - такая мелочь, что это чудо вообще в Библии не обсуждается. Ну, подумаешь, Моше, Аарон и Мирьям дожили до 120+ лет, а Моше при этом получил отменное здоровье молодого человека...
Я ведь ничего про вас не знаю, даже имени. Я "вслепую" предположил, что вы молитесь за умерших родственников, как это принято в большинстве религий мира. Ну или по крайней мере верите (знаете), что они "с небес" наблюдают за вами и желают вам успехов в вашем пути. Для нас это очевидно, вот я и хотел привести это в качестве примера - как можно думать, находясь уже не в земном царстве.Не понимаю, о чём Вы. Вообще.
Я за себя-то с опаской пытаюсь молиться, не говоря уже о ком-то другом. Просто опыт большой.
Иисус рекомендовал молить о Царствии небесном, в первую очередь. И при жизни.
Ну, вы сами попросили... Это же очевидно: каждый из нас сможет с легкостью проверить все то, что происходит после смерти, когда умрет. Главное, не пытаться из научной любознательности ускорить этот опытНо упоминать его уместно?
Вы хоть намекните, где почитать. Вы же откуда-то о нём узнали? Как-то овладели, на практике?
Естественно, этот опыт у меня есть, как, впрочем, и у каждого. Вопрос лишь в том, помним ли мы об этом опыте и насколько хорошо помним. Лично я, увы, почти не помню - при рождении почти все забывается.