И что же?
Пётр так же пошёл по воде, по воле Божьей!
Сын от семени Давида или от Святого Духа?
- Автор темы shlahani
- Дата начала
Пётр так же пошёл по воде, по воле Божьей!
Совершенно верно.
Спасибо Вам за поистине евангельское дополнение.
Имеет ли смысл исполнение воли Божией Иисусом, если после него исполнить волю Божию никто не в состоянии?
О чём конкретно речь?
Что же значит - в данном случае, по вашему - "воля Божья"?
Интересная точка зрения! Вы полагаете недостаточным вклад еврейской мысли в научно-технический прогресс человечества?
Указываете на взаимосвязь науки и текста. Еврейские комментаторы тоже не уклонялись от этого вопроса — и некоторые из них рассуждали о «духе Божьем, носящемся над водами» именно в «физических» категориях.
Навскидку, отмечу Талмуд, Хагига 15а — Бен-Зома так погружается в созерцание «верхних и нижних вод», что Рабби Йехошуа говорит ученикам: «Бен-Зома уже снаружи» — на грани. Мудрецы спорят: какое расстояние между двумя «водами»? Толщина нити? Зазор между досками моста? Здесь же, амечается, что «вода — первое реальное вещество, упомянутое в Торе», и подчеркивает: Бог не внутри этой реальности, а парит над ней, оставаясь отделенным от нее.
Так что, напротив, даже любопытно, что мудрецы и средневековые комментаторы уже пытались «синхронизировать» текст с пониманием природы своего времени.
Своего времени. Пора уже и на квантовый уровень переходить. Кстати, не так уж дико. Там есть концепция зависимости результата от наблюдателя. Ещё чуть чуть и дойдут до смотрящего Бога на Вселенную
Перешли давно. Аж в 1913 г.
Впрочем, что ветвь этого разговора уже выродился.
Если вас интересует, как еврейские комментаторы понимали понятие רוח (руах) и сотворение мира — например, Ибн Эзра, Мальбим или мудрецы из трактата Хагига, 15а (которых мы уже выше касалимь) - спросите: в силу собственных познаний, постараюсь пояснить.