Поймешь ты эту ошибку своей веры или не поймешь?
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —... [сокращено]
Для интересующихся:
Есть два базовых пути: один - от Господа - через Слово, изучая прилежно, что сказано о Господе - до и после воскресения и Его Теле после воскресения, и тогда человек может, если взирает к Тому, кто есть Сама Истина, обрести некий свет и понимание Слова, и даже найти учение, при условии, конечно, что если любит Господа, то исполняет Его заповеди. А вне это больше шансов для плотского понимания, где о Господе мыслят как о простом человеке, чуть ли не сыне Иосифа, а не Бога, и о его Человеческом мыслят по плоти от Марии, и мыслят, не от Его сущности. К Его Личности, а от Личности к сущности, то есть, мыслят не духовно, а плотски. Что такое мышление постоянно имело камень преткновения, очевидно в Самом Евангелии, когда о Нем некоторые не могли мыслить духовно, но мыслили по плоти, не Иосиф ли он сын и так далее. Тогда как Господь сам ответил на вопрос, не сын ли Он Давида словами из псалма, когда Давид молится к Нему к Господу, а не своему сыну.
Если не очищаться ум от ложностей и сердце от нечистот, то тогда нет идеи о Человеческом, кроме как плотской и, по сути, иудейской, но собственно христианской. Чтобы мыслить о человеческом более духовно, нужно мыслить о том, что в человеке образует человека, в первую очередь любовь и мудрость, рациональное и соответствующее природное, а телесное только прилагается. Хотя в Господе и оно было сделано Божественным субстанциональным, когда телесное материальным от Марии было развеяно в могиле, именно поэтому Господь и был виден проходящим через стену и именно поэтому явился к Ученикам не как некий дух, а в Своем Теле.
И именно поэтому, после Воскресения и Вознесения, вся полнота Божества пребывает во Христе Телесно, так что Его Человеское включая Телесное Божественно, поэтому содержит Божественное. Соответственно, нет двух, но есть Один - Бог и Человек, или же Тот, в котором Бог - Человек, а Человек - Бог.
+100500!