Ну интернет услужливо подсказывает, что после своего падения, Вавилон еще теплился до конца первого века, а то и до второго. Ну т.е. мог бы быть чисто теоретически.1Петра заканчивается словами
13 Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне
Как вы считаете, это образное название города, или Действительно Пётр был в Вавилоне и писал от туда свои послания?
1Петра заканчивается словами
13 Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне
Как вы считаете, это образное название города, или Действительно Пётр был в Вавилоне и писал от туда свои послания?
Существовал. Так Пётр был пастором Вавилонской церкви? Тот же интернет подсказывает, что он был первым римским папой, т.е. пастором римской церкви и был казнён императором Нероном примерно в 64 г.н.э. в Риме, примерно а то же время, что и Павел.Ну интернет услужливо подсказывает, что после своего падения, Вавилон еще теплился до конца первого века, а то и до второго. Ну т.е. мог бы быть чисто теоретически.
Содом и Египет это другое. Но Вавилон, в Откр.17 описывается, что это за город. Он на семи горах расположен. А Рим на семи горах расположен. И почему Вавилон? Потому что Вавилон разрушил храм, как и Рим в 70г так же разрушил храм. Поэтому среди христиан конца первого и начала второго веков, Рим прозвали Вавилоном. До разрушения храма его так не называли.Вавилон и Иерусалим это одно и то же. Духовно.
А еще Содом и Египет.
...и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
(Откр.11:8)
Содом и Египет это другое. Но Вавилон, в Откр.17 описывается, что это за город. Он на семи горах расположен. А Рим на семи горах расположен. И почему Вавилон? Потому что Вавилон разрушил храм, как и Рим в 70г так же разрушил храм. Поэтому среди христиан конца первого и начала второго веков, Рим прозвали Вавилоном. До разрушения храма его так не наз... [сокращено]
Не понял, в чём мои проблемы? У меня нет проблем. Ты сказал, что Вавилон и Иерусалим это одно и то же. Аргументируй.
Возможно и так. К сожалению в канонических книгах нет ничего о епископстве Перта в Риме. И мы не знаем где был Петр после Иерусалима. Может быть и Рим называли Вавилоном, как Иерусалим назвали Содомом духовным. Что это меняет для нас?Содом и Египет это другое. Но Вавилон, в Откр.17 описывается, что это за город. Он на семи горах расположен. А Рим на семи горах расположен. И почему Вавилон? Потому что Вавилон разрушил храм, как и Рим в 70г так же разрушил храм. Поэтому среди христиан конца первого и начала второго веков, Рим прозвали Вавилоном. До разрушения храма его так не наз... [сокращено]
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
(Кол.4:16)
Ну а ты же сам всё узнал, из библии, ни кто не говорил и не учил тебя.
Возможно, если считать, что все говорящие о Петре вне НЗ врут.Потому что Петр был в Иерусалиме, и в рамках НЗ мы иного не знаем. Но это как бы косвенно.
Т.е. все города, куда путешествовал Павел в книге Деяний - их надо понимать духовно, Ефес, Коринф, Верия, Фессалоники...Рим? И как эти города надо духовно понимать?Обо всем надобно судить духовно. Города и территории в НЗ это не география.
Родословие у Матфея, это содержание его евангелия. Переселение в Вавилон, это вхождение Христа в Иерусалим. Это уже точное доказательство.
Меняет то, что Пётр был казнён в 64 г. а Рим начали называть Вавилоном после 70г., когда был разрушен храм.Возможно и так. К сожалению в канонических книгах нет ничего о епископстве Перта в Риме. И мы не знаем где был Петр после Иерусалима. Может быть и Рим называли Вавилоном, как Иерусалим назвали Содомом духовным. Что это меняет для нас?
Ну а ты же сам всё узнал, из библии, ни кто не говорил и не учил тебя.
Возможно, если считать, что все говорящие о Петре вне НЗ врут.
Т.е. все города, куда путешествовал Павел в книге Деяний - их надо понимать духовно, Ефес, Коринф, Верия, Фессалоники...Рим? И как эти города надо духовно понимать?
Я не воспринимаю Писание как инструкцию к пониманию всего написанного духовно. Я не спорю, там есть то, что надо понимать духовно. Но в основном всё буквально. Если вдруг что то духовно, то это и говорится, что это надо понимать духовно, либо это явно видно.Ну для начала надо с чего то начать. С малого.
Как я пропустил и не поменял название видео, ума не приложу. Бывает чё.
По вере вашей да будет вам. (с)Я не воспринимаю Писание как инструкцию к пониманию всего написанного духовно. Я не спорю, там есть то, что надо понимать духовно. Но в основном всё буквально. Если вдруг что то духовно, то это и говорится, что это надо понимать духовно, либо это явно видно.
Как то вы проигнорировали это:
Обо всем надобно судить духовно. Города и территории в НЗ это не география.
Т.е. все города, куда путешествовал Павел в книге Деяний - их надо понимать духовно, Ефес, Коринф, Верия, Фессалоники...Рим? И как эти города надо духовно понимать?
Т.е. все города, куда путешествовал Павел в книге Деяний - их надо понимать духовно, Ефес, Коринф, Верия, Фессалоники...Рим? И как эти города надо духовно понимать?
ну вот и объясните, какой духовный смысл в городах, где Павел проповедовал евангелие? Иначе это просто исторический факт, как и часть библии. Как например исторический факт про перепись населения по повелению Августа. Или это тоже духовный смысл?Да. Потому что если это история, то в ней нет смысла. Следовательно это образы.
ну вот и объясните, какой духовный смысл в городах, где Павел проповедовал евангелие? Иначе это просто исторический факт, как и часть библии. Как например исторический факт про перепись населения по повелению Августа. Или это тоже духовный смысл?
Чудны дела Твои, Господи. В Откровении указано 7 городов, в одном из которых побывал Павел. Так же 7 гонцов упомянуты. Пришли люди к Иоанну и он каждому из них отдал послание к церкви. Вот и всё.В Откровениях у нас есть несколько явных седмин. Первая письма ангелам церквей.
Теперь посмотри
И подставь рядом седмину из откровения начиная с Ефеса. И получишь стадии духовного роста, в данном случае управленца.
У нас есть довольно много явных седмин. 7 притч, 7 "горе вам фарисеи" 5 глава Матфея, послания сами по себе 3 седмины.
Остальные на... [сокращено]