Всё достаточно неоднозначно...
Это однозначно, что у Бога всё делается по Закону!
Так, в греческом, сказано: - "не будет осуждён"(если Суд усмотрит такую возможность).
А вас обманули составители Синодального, подсунув искажение смысла, при переводе.
И в том, и в другом случае:
1) Верующий в Него
не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Иоан.3:18)
Ве́руяй в Онь не бу́дет {несть}осужде́н, а не ве́руяй уже́ осужде́н есть, я́ко не ве́рова во и́мя Единоро́днаго Сы́на Бо́жия.
От Иоанна, 3 глава — Библия — Елизаветинская на русском:
2)"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную,
и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан.5:24)
24 Ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, я́ко слу́шаяй словесе́ Моего́ и ве́руяй Посла́вшему Мя и́мать живо́т ве́чный, и на суд не прии́дет, но пре́йдет от сме́рти в живо́т.
29 И изы́дут сотво́ршии блага́я в воскреше́ние живота́, а сотво́ршии зла́я в воскреше́ние суда́.
От Иоанна, 5 глава — Библия — Елизаветинская на русском.
Здесь просто речь идёт не о первом (Христовом) Суде, а о последнем суде, на котором будет вынесен приговор нераскаявшимся, отпетым грешникам.
Всякий истинно верующий, Христовым Судом будет оправдан, а поэтому, он и не придёт на суд последний.
А условие для оправдания - всегда и для всех одно:
Откр 2:10
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть.... Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. 
