Думаю после непорочного зачатия, а далее родов - шансов остаться девой нет.
Как выглядят бесы и их царь Сатана .
- Автор темы апостол
- Дата начала
Думаю после непорочного зачатия, а далее родов - шансов остаться девой нет.
20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. (Мат 1:20-25)
Ну, вот христианские комментаторы другого мнения. Это мнение иудейское. Кто прав? Как христианин, я принимаю точку зрения Церкви( не только Православной). И ищу хоть какое- то подтверждение. И не нахожу, кроме как у Елизаветы. Но тогда, . Как я говорил многое рушится.
Значит, пророк ошибся, если так. Либо молодая женщина, как говорят евреи.
Во времена апостолов писаниями назывался ветх/завет.
"Божий человек.
Поведаете о не Божьих? "
Вопрос не понятен.
"Не думал, конечно, и подлинный исторический Исайя, когда он, как читаем в 7 гл. Его книги, маленькому трусливому политикану царю Ахазу сообщил волю Божию об избавлении Иудеи в ближайшие два года от вражеского нашествия и как на знамение милости Яҳве указал на предстоящее рождение какой то молодой женщиной сына с именем Иммануэль. Не думал Исайя, что и это рождение и это символическое имя (хотя сердце пророка и билось при этом мессианскими предчувствиями), что весь этот маленький политический инцидент около маленького царька маленького народца выйдет потом далеко за пределы этой захолустной провинциальной истории, что всё это — прообраз и Благовещения и Рождества Христова, событий более, чем всемирных. Странно и, конечно, не случайно решение тех благочестивых иудейских переводчиков этого места Исаии на греческий язык, которые упорно поставили здесь неожиданное по смыслу для зачинающей женщины и неожиданное вообще для иудаизма слово παρθένος «дева», переводя здесь так еврейское слово «ҳа-алма». Прямое еврейское слово для обозначения девства и девы — «бетула». Слово «алма» шире по своему значению. Оно означает зрелую девицу брачного возраста и уже состоящую в браке молодую женщину, по-русски «молодицу». Из семи случаев употребления в Ветхом Завете слова «алма» только еще раз в Быт. 24:43 греческие переводчики перевели его словом παρθένος по требованию ясного смысла речи (речь шла о невесте Исаака, Ревекке). В пяти других случаях они всегда переводили νεανις то есть «молодица» (по-славянски «отроковица», Исх. 2:8; Песн. 1:2; «юнота» — Песн. 6:8; Притч. 30:19 — «юность» (неточно); Пс. 67:26, слав. Неточно «девы», в греч. Νεανιδες). Но вот глаз Евангелистов, читавших Библию уже обычно по-гречески, вонзился в слово παρθένος и возвестил нам, что этот смелый неточный перевод не случаен, провиденциален, преобразователен. Недаром весь александрийский перевод, называемый LXX, принят с любовью церковью, а иудейством, его создавшим, с мистическим ужасом отвергнут и заменен другими (Аквилой, Симмахом). "
(с) Антон Карташёв "Ветхозаветная библейская критика"
Христианские комментаторы? Хм, христианские комментаторы бывают разные и разных мнений, в том числе считающих что слово дева в данном месте может подразумевать и молодую женщину. Так что не вижу никаких "разрушений"
Не знал.
Вы цитируете:
Если есть Божий, значит есть...
А разве девушка не может родить ребёнка?
Хм, но ведь многие девушки только этим и занимаются порою. 
А нигде не говорилось что она осталась девой. Зачала без мужа, будучи девственницой и всё...
Зачала не от мужчины, непорочная Дева, в от Святого Духа.
После родов она никак не Дева.
Цельс вообще писал, что плотник выгнал Марию за прелюбодеяние. ( Прости, Господи). Правдивое слово, однако. Нагло врал?
В обычной жизни рожают женщины.А разве девушка не может родить ребёнка?
До родов может быть беременной и девушка, где то я слышал. А после - нет. Правда?В обычной жизни рожают женщины.
Как то Христос вошёл в синагогу и взяв писания стал учить присутствующих. Поищите место через симфонию
Цитирую, но всё равно не пойму вопроса
Значит есть и не божий, который не будет совершен и не будет приготовлен, наверное?