Если бы личность приходила из "небытия", то она точно никак бы не могла согрешить до своего рождения. А мы знаем, что она может:
И апостолы, и Йешуа вполне хорошо понимают, что личность могла согрешить до своего рождения (рождения - имеется в виду по плоти).
Ну вы и шутник однако! С чего вы взяли, что слепой от рождения мог согрешить до своего рождения? Ни в коем случае он не мог этого сделать, вы несёте полную ахинею, Камрад.
А-а! Я понял, вы продолжаете продавливать свою мысль о том, что человек, якобы, мог быть рождён/сотворён ещё до своего физ. Рождения и что то там набедокурить, ну в том, в неземном мире?!
Милый шалун, я ж вам уже говорил, что с подобными соображениями вам надыть не на христианский форум, а к буддистам или к Высоцкому с его баобабами.
Почитайте римлянам 9 главу. Там Саул, как и Иешуа при жизни
, популярно излагает что дети не могут грешить или делать добрые дела до своего рождения, никоим образом. А вот Бог может ещё до рождения возненавидеть ребёнка. Таков уж Бог и ему решать, как и зачем любить или наказывать ещё не рождённых людей.
"И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. "
