Если слева смоет косметику и скорчит рожу, а справа накрасится и сделает умное лицо, то вполне возможно, что мнение поменяется на противоположное.
В век зубоскальства и сарказмов
Красота в глазах смотрящего.
Неудачным макияжем можно испортить любую красоту и удачным подправить то, что без макияжа кажется некрасивым. Сейчас очень много роликов, когда мастер находит на улице бомжиху или берет старую бабушку и делает из нее красотку. Правда у меня есть сильное подозрение, что на фото "после" не обходится без фильтров, но тем не менее...
Что касается лиц, то это то, что плотские люди, по прихотям и похотям своим, приняли считать красивым. Но как за принятой у плотских людей внешней красотой может крыться диавол, так и за внешним безобразием может быть Ангел. Поэтому то, что плотские люди почитают красивым, и является красивым лишь с их, плотской (греховной) точки зрения. Поэтому и разговор о внешней красоте - это некая условность, определяемая вкусом каждого. Ведь и сама красота эта преходяща и недолга.
Еву создал Бог. Любая нормальная "Ева", детородного возраста, старается продемонстрировать своё тело. )))
Но красота же появляется раньше прихотей?
Это уже вопросы иллюзорности мира.
Только греховной?
Вот.
Как и жизнь тела.
Получается, что сколько глаз, то столько и красот?Красота в глазах смотрящего.
В принципе - да. Потому что у каждого свое понимание красоты. Кто то умиляется веснушкам и рыжим волосам. А кому то нравятся только блондинки и в темноволосой цыганке он красоту не увидит. А кому то и негритянка может показаться красивой.
Я приезжаю к ней в Питер - какая у вас тут красота. Она смотрит... для нее все привычно, она там родилась.У нее много определений. Есть природная и есть духовная. Природная больше во внешних началах, а духовная - во внутренних. В духовном мире они пребывают в соответствии, а в этом мире - по разному бывают. Бывает согласие одной и второй, а бывает, что они пребывают в диссонансе.
У хлеба тоже много определений.
Т.е. Их две?
Но сама красота одна или их много?
В соответствии - это как?
Две красоты, да ещё и в диссонансе?
это уже с дополнениями.Конечно, если одно колесо от велосипеда, а другое от камаза.
Есть духовный ум человека, или же его любовь-воля и разум-понимание (и их проявление) у человека, а есть его тело. Тело формируется от земных отца и матери, а духовный - от Господа, согласно жизни по истине.
В духовном мире, особенно в небе, у ангела, какова любовь и мудрость, такова и соответствующая внешность, то есть, соответствующий образ человеческий в последних начал. И поэтому он прекрасный. А у тех, кто находится в аду, поскольку они пребывают во зле и лжи, внешний образ - когда он является перед ангелами в своей подлинной форме - то соответствующий, то есть, ужасный. А у ангелов - прекрасный.
Диссонанс, на простом примере, это, когда, например, кто-то может говорить важное и напущенное, красноречивое, но внешне быть пустопорожним, лишенным истины. Тогда диссонанс между формой и содержанием. Диссинанс также, если что-то хочешь доброго, а не делаешь, и наоборот, вроде как и не хочешь злого сознательно, а все же делаешь. Павел пишет о таком диссонансе между внутренним и внешним человеком у себя. И тоже самое в отношение красоты, человек может любить зло и ложь, а выглядеть представительно и приятно, и наоборот, любить истину и добро, а с виду быть не чего особенного. Бывает, конечно, в таких случаях, что если внутреннее добро, то оно как бы просвечивается во внешнем, и некоторые могут это замечать.
Нет. Внешность обманчива.
