В чем суть проблемы?

Лютеране как и католики Германий как один, дружно поддержали Адольфа и напечатали на своих пряжках что Бог с ними, были пару человек что выступили против но их отправили на сожжение, традиция у них такая
Какую конфессию не возьмёшь - только она самая истинная, все остальные ложные. Только как увидеть хоть одного истинного христианина, непонятно. В этом и вся суть лжецерквей, продающих спасение без необходимой для спасения святости.
 
Какую конфессию не возьмёшь - только она самая истинная, все остальные ложные. Только как увидеть хоть одного истинного христианина, непонятно. В этом и вся суть лжецерквей, продающих спасение без необходимой для спасения святости.
Если я святой, то чего меня спасать? ; Это вы не туда..
 
Отче наш - пример краткой и правильно выстроенной молитвы, ...
Именно по такому принципу должна строится всякая христианская молитва. Что, конечно, не значит, что Отче наш не надо читать так, как дана. :)
Только вот переводчики перевели ее неправильно и соответственно исказили ее часть так, что в ней появилось богохульство.
 
Не введи нас во искушение. Бог никого в искушение не вводит. Правильный перевод, .... и чтобы не ввели нас во искушение избавь нас от плохого.
С древности было не введи нас во искушение. А тут вдруг Анатолий открыл нам глаза. Спешу вас успокоить. Вы не первый и не последний, кому НЕ НРАВЯТСЯ эти слова. Но написано было именно так:: и не введи нас во искушение.
 
С древности было не введи нас во искушение. А тут вдруг Анатолий открыл нам глаза. Спешу вас успокоить. Вы не первый и не последний, кому НЕ НРАВЯТСЯ эти слова. Но написано было именно так:: и не введи нас во искушение.
С древности было написано так, ....
13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, ....

Поэтому никакие переводчики не могут попирать эту истину своим переводом, хоть древним, хоть современным. И кстати у древних стояло в тексте... чтобы не... а переводчики написали... и не .....
Свято веришь переводчикам?
 
С древности было написано так, ....
13
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, ....

Поэтому никакие переводчики не могут попирать эту истину своим переводом, хоть древним, хоть современным. И кстати у древних стояло в тексте... чтобы не... а переводчики напис... [сокращено]
А Евангелии от Матфея Иисус Христос говорит так; и не введи нас во искушение.
 
А Евангелии от Матфея Иисус Христос говорит так; и не введи нас во искушение.
Как и у Луки. Люди любят на пустом месте проблему сделать. Будто Богу заняться нечем, как вводить людей в искушение. При том, что люди сами с этой задачей справляются вполне успешно.

"Не введи в искушение", я понимаю так - не допусти обстоятельств, которые невозможно выдержать: война, голод, болезнь, бедствие и т.д.
 
Как и у Луки. Люди любят на пустом месте проблему сделать. Будто Богу заняться нечем, как вводить людей в искушение. При том, что люди сами с этой задачей справляются вполне успешно.
Однако окончание молитвы такое: "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. "
Хотите сказать, что Бог не властвует над всеми и над всем, в том числе и над бесами, которые могут искушать?
Вы забыли Книгу Иов?

"Не введи в искушение", я понимаю так - не допусти обстоятельств, которые невозможно выдержать: война, голод, болезнь, бедствие и т.д.
Да, с этим никто не спорит. Но нельзя себя переоценивать, Отец Небесный может нас испытывать.

2 И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди Его или нет;
(Второзаконие, 8 )

Но Господь никогда не допустит искушения сверх наших сил:

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
(1 Коринфянам, 10 )
 
Я ничего не запрещаю, я лишь попросил не говорить в теме о политике, поскольку тема не об этом.

Я лишь хочу вернуть вас к теме, которая не о лютеранах и даже не о баптистах, а о проблеме понимания христианского учения. Если точнее - о том, насколько можно правильно понимать тексты Писания, не обладая для этого необходимыми знаниями?
Поэтому, забуд... [сокращено]
вот задачку вы задали... понимаете, знания других людей, затуманивают наш разум тоже. Ты часто можешь откинуть правильное понимание, и начать видеть неправильно, как твой любимый толкователь. Не зря же Иисус предупреждал о лжеучителях. Но что бы оценить толкователя-прав он или пургу несет-тебе НУЖНЫ В НАЧАЛЕ ЗНАНИЯ. Замкнутый круг получается.
Ну в результате все равно твое собственное мнение будет рулить- ты сам решишь, кого из толкователей принять, кто соответствует писанию, а кто нет. Ну ак ведь? И примешь ты это решение на основании опыта и знаний, которые уже успел накопить-откуда? Опять же от толкователей и учителей. Не-реально замкнутый круг. И чтовы пердлагаете делать с тим кругом?
 
  • Плюс
Реакции: Гостья
Только вот переводчики перевели ее неправильно и соответственно исказили ее часть так, что в ней появилось богохульство.
Вообще-то Вы не совсем корректно сформулировали проблему.
Никто ничего неправильно не переводил. Всё переведено правильно.
Просто Вы преткнулись на типичном явлении библейском, когда разные места писания как бы противоречат друг другу.
Это что у Вас, единственный случай на всю библию, где мнение Иакова об искушении противоречит мнению Моисея об искушении?
Ну а Нагорная проповедь для Вас не противоречие между Моисеем и Иисусом?
Или Нагорную проповедь для Вас тоже неправильно перевели?
 
Это вообще не так. Эх, не хотелось о лютеранх и о баптистах здесь писать, но, видимо, не обойтись. :(

По порядку. Еще до Реформации было более ста лет, которые называются в религиоведении "Предреформационным периодом". Когда огромное количество людей западной Церкви пытались реформировать то, во что Церковь превратилась к тому времени. Можно вспом... [сокращено]
ну так он создал перцидент. Если церковь может быть не права в одном-как вы говоите в вопросе спасения и индульгенции. То она может быть не права во многом. Он сделал главное-пошатнул непоколебимый авторитет церкви и папы-и пошло поехало. Просто Он начал первый, очень осторожно кстати, он там по сути не много лжеучений и исправил то-только индульгенцию. Но основу заложил. Протестанты этим воспользовались, и правильно сделали-а то до сих пор считали бы папу римского непогрешимым, верили бы в чистилище.
 
Просто Он начал первый
Почему первый???
Всю церковную историю всяки-разны направления росли, как грибы после дождя.
Ему только в одном повезло. Местные князья смекнули, что с его помощью можно всласть подерибанить церковные богатства. Только и всего. :)
 
  • Плюс
Реакции: Я Янцен
Однако окончание молитвы такое: "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. "
Хотите сказать, что Бог не властвует над всеми и над всем, в том числе и над бесами, которые могут искушать?
Вы забыли Книгу Иов?
Во первых, книга Иова это притча.
Во вторых, Вы не видите противоречие - "да явится царство Твоё" и "Твоё есть Царство"? Ему ещё предстоит явится или Оно уже есть?
В третьих, цитаты которую Вы привели в пример, нет в Библии.
Да, с этим никто не спорит. Но нельзя себя переоценивать, Отец Небесный может нас испытывать.
Зачем? Если испытаний у нас и так выше крыши из за немощной плоти и маленького ума?
2 И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди Его или нет;
(Второзаконие, 8 )

Но Господь никогда не допустит искушения сверх наших сил:

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, ... [сокращено]
Нельзя трактовать Библию буквально. Если человека постигает искушение, это не значит, что это работа Бога. Каждый искушается собственной похотью. И это не Бог возбуждает в нас похоть. Или скажете Бог?
 
Почему первый???
Всю церковную историю всяки-разны направления росли, как грибы после дождя.
Ему только в одном повезло. Местные князья смекнули, что с его помощью можно всласть подерибанить церковные богатства. Только и всего. :)
первый у кого получилось подвинуть авторитет папы. Разве у кого то до него получилось?
 
первый у кого получилось подвинуть авторитет папы. Разве у кого то до него получилось?
Ну, как тебе сказать?
С пятого века всякие там армяне, копты и прочие сами по себе. В 11-м Западная и Восточная Церковь рассобачились вусмерть. Взаимные анафемы летели, как блины у хорошей хозяйки. :)
Если непосредственно про Западную говорить, так там всякие катары, альбигойцы и прочие тоже с завидной регулярностью появлялись. Но только политическая поддержка у них слабоватая была, чтобы выстоять. :)
 
  • Плюс
Реакции: Я Янцен