Исихазм

[Караван]

Эта тема для тех, кто пытается практиковать во время общения на форуме.
Подчёркиваю, не только общаться, но и непосредственно практиковать.
Практиковать ЧТО?
Любовь. ))) Мышление. Молчание. Между словами есть промежутки.
Паузы. [ _______ ]
В них скрыт смысл.

Религиозность разделяется.
Она разделяется на религиозность общественную и религиозность личную.
Общественная состоит из личных.
Если личной нет, то и общественной не из чего состоять.
Личная не возникает из ничего.
Она впитывается с молоком матери, при воспитании в детском саду, в школе.
В результате САМО-дисциплины.
Заповедь "не убей" - это первый ключ к религиозному сознанию.

"Всякому христианину нужно всегда помнить, что ему необходимо соединиться с
Господом Спасителем всем существом своим, надобно дать Ему вселиться в уме и
сердце нашем, а к такому соединению с Господом, после причащения Тела и Крови
Его, лучшее и надежнейшее средство есть умная молитва Иисусова.

Свернуть

Обязательна ли молитва Иисусова и для мирян? Непременно обязательна, потому
что всякому христианину, как сказано выше, необходимо соединиться с Господом в
сердце, а к сему соединению лучшим способом служит молитва Иисусова" (Еп.Иустин).

Свернуть

Иноку же, при пострижении его в монашество, когда вручаются четки, называемые
при этом мечом духовным, завещается непрестанное, денно-нощное моление
молитвою Иисусовою.

Свернуть

"Умное делание"
игумен Валаамского монастыря ХАРИТОН
1936 г.

Исихазм (от греч.исихия) – молчание, безмолвие, покой.

 

[Unmasker1]

Религиозность разделяется.

Свернуть

Похоже Ваша тема не про камин, а про перекрёсток мнений.

кто пытается практиковать во время общения на форуме.

Свернуть

Если Ваша тема про устройство форума и его межконфессионального формата, тогда в раздел архитектуры форума.

Заповедь "не убей" - это первый ключ к религиозному сознанию.

Свернуть

Если это обсуждение «личностей», тогда это не тема, а пост для Мозгоправа.

Умное делание

Свернуть

Если это обсуждение конфессии, тогда Вам в конфессиональный Атлас.

— короче куда Вашу тему перенести?

 

[Караван]

— короче куда Вашу тему перенести?

Свернуть

Успокоиться, подумать, почувствовать, что вами ДВИЖЕТ.
Успеете перенести.
Все Ваши догадки неверные.
Отвечу подробно позже.
Если не тронете и если Павлуша не залезет.

 

[Unmasker1]

Успеете перенести.

Свернуть

А может красный текст, это типо дровишки в камине, разгорающиеся и дымящиеся?

..хату только не сожгите.

Своей «горячей» любовью.

 

[Караван]

А может красный текст, это типо дровишки в камине, разгорающиеся и дымящиеся?

..хату только не сожгите.

Своей «горячей» любовью.

Свернуть

Вами движет страх за свой форум.
Павлом - за статус на форуме.
Я В КУРСЕ. ДАВНО. После БАНА.

Похоже Ваша тема не про камин, а про перекрёсток мнений.

Свернуть

Это тема о моём опыте. Попробую сопоставить с исихазмом. Кто хочет его обесценить - в лес.

Если Ваша тема про устройство форума и его межконфессионального формата, тогда в раздел архитектуры форума.

Свернуть

Это тема для ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ форума, которые реально работают.

Если это обсуждение «личностей», тогда это не тема, а пост для Мозгоправа.

Свернуть

Это зависит от Вас ЛИЧНО и от ПАВЛА. Тоже ЛИЧНО.

Если это обсуждение конфессии, тогда Вам в конфессиональный Атлас.

Свернуть

Это обсуждение индивидуальной молитвы.
Исихазм.

 

[Unmasker1]

Вами движет страх за свой форум.

Свернуть

Вы всё извращаете — мной движет не страх.

А желание, что бы форум был в тренде.

Вроде смысл тот же самый, только оттенок другой.

 

[Караван]

Вы всё извращаете — мной движет не страх.

Свернуть

Короче.
Тема исихазм.
Там, где я её создал.
И в той форме, в какой Я её создал
Если ты гений психологии - переноси или уничтожай.

 

[Unmasker1]

Если ты гений психологии - переноси или уничтожай.

Свернуть

Хорошо, эта тема касается религиозного вопроса и практики. Тогда я перенесу её в самый главный раздел, который касается жизни верующих и духовного самосовершенствования.

 

[Степан]

Об исихазме( умная непрестанная молитва )есть книга " откровенные рассказы странника духовному своему отцу". Книга популярная в 90-е. Читается легко. Написана простым языком. Говорят,что автор Феофан затворник. Но это не факт.

 

[Аврора]

Эта тема для тех, кто пытается практиковать во время общения на форуме.
Подчёркиваю, не только общаться, но и непосредственно практиковать.
Практиковать ЧТО?
Любовь. ))) Мышление. Молчание. Между словами есть промежутки.
Паузы. [ _______ ]
В них скрыт смысл.

Свернуть

Наверное, одна я занимаюсь молитвой, но здесь на форуме ничего не практикую. Умное Делание – штука опасная, его без духовника очень не советуют практиковать. Это отслеживание помыслов и работа с тварными и нетварными энергиями. У меня сначала был духовник, но потом он умер, и я самостоятельно продолжила. Но никому не советую самостоятельно начинать. Там есть свои строгие правила, несоблюдение которых чревато последствиями, и у меня на сердце есть шрамы от неумелого пользования.

 

[Степан]

Наверное, одна я занимаюсь молитвой, но здесь на форуме ничего не практикую. Умное Делание – штука опасная, его без духовника очень не советуют практиковать. Это отслеживание помыслов и работа с тварными и нетварными энергиями. У меня сначала был духовник, но потом он умер, и я самостоятельно продолжила. Но никому не советую самостоятельно начинать... [сокращено]

Свернуть

Это верно. Можно напутать собственные потуги за божественное проявление. Сперва ум,потом сердце. Что то помню,читал. Но практиковать не стал. Тем более очень много вопросов к самому явлению исихазма в христианских кругах

 

[Аврора]

Это верно. Можно напутать собственные потуги за божественное проявление. Сперва ум,потом сердце. Что то помню,читал. Но практиковать не стал. Тем более очень много вопросов к самому явлению исихазма в христианских кругах

Свернуть

Если хотите, задавайте. Что знаю – отвечу..

 

[Степан]

Если хотите, задавайте. Что знаю – отвечу..

Свернуть

Например,имябожники. Как ?

 

[Аврора]

Например,имябожники. Как ?

Свернуть

Имяславие? Не знаю, как сейчас. Но вроде бы всё спокойно с ними.

 

[Степан]

Имяславие? Не знаю, как сейчас. Но вроде бы всё спокойно с ними.

Свернуть

Я к тому. Вы на чьей стороне? Они тоже считаются исихастами.

 

[Аврора]

Я к тому. Вы на чьей стороне? Они тоже считаются исихастами.

Свернуть

Думаю, Православная церковь принимает и ту, и другую позицию. Есть видные последователи двух направлений.
Лично я не думала на эту тему. Т.е. не причисляю себя ни к одной из них. У меня нейтралитет в этом вопросе)
Всё началось после книги "На горах Кавказа". Я её не читала, но знаю, в чём там возникла основная проблема. Меня эта проблема не заинтересовала, и я не приняла никакую позицию.

 

[Караван]

Умное Делание – штука опасная, его без духовника очень не советуют практиковать.

Свернуть

Это везде так.

Там есть свои строгие правила, несоблюдение которых чревато последствиями,

Свернуть

Вся библия - это правила.

и у меня на сердце есть шрамы от неумелого пользования.

Свернуть

И опыт.

Итак, цель издания нашего сборника та, чтобы всевозможными и разнообразными
способами и многократными повторениями именно уяснить способ производства
Иисусовой молитвы, показать всю ее нужду и необходимость в деле нашего
духовного служения Богу. Словом - напомнить как современному монашеству, так и
всем ревнующим о своем душевном спасении, древле-о... [сокращено]

Свернуть

Иные, считающие себя за одаренных духовным рассуждением и
почитаемые многими за таковых, "боятся" этой молитвы, как какой заразы, приводя в
причину прелесть" - будто бы непременную спутницу упражнения молитвою
Иисусовою, сами удаляются от нее и других учат удаляться".

Свернуть

Далее еп. Игнатий говорит: "Изобретатель такого учения, по моему мнению, диавол, которому
ненавистно имя Господа Иисуса Христа, как сокрушающего всю его силу; он
трепещет этого всесильного имени и потому оклеветал Его пред многими
христианами, чтобы они отвергли оружие пламенное, страшное для врага,
спасительное для них самих".

Свернуть

"Умное делание"
игумен Валаамского монастыря ХАРИТОН
1936 г.

Свернуть

 

[Караван]

Всех предупреждаю:
Тема была перенесена!
Я создавал её не в этом разделе.

 

[Аврора]

И опыт

Свернуть

Сначала человек встречает своего внутреннего человека и созерцает его.
Из общего начального опыта:

То есть «сокровенный сердца человек» — это не просто душа, а та часть души человека, которая с помощью духовных чувств обитает в умопостигаемом мире, мире ангелов и божественных энергий-логосов.

После грехопадения человек перестал обитать в умопостигаемом мире, но зачатки этих духовных чувств в нем остались. И нужно новое рождение от Духа, чтобы «сокровенный сердца человек» воскрес и вновь предстал «в нетленной красоте кроткого и молчаливого Духа», то есть в действующем из глубины сердца источнике невидимого Света, потому что только в нем он видит умопостигаемый мир.

Подобно тому как внешний человек видит все чувственное в свете солнца и, будучи в темноте, всего этого не видит, так и внутренний человек видит (слышит, осязает...) все в свете умопостигаемого Солнца, Духа, а когда в нем этот источник света не действует, умопостигаемый мир для него не видим.

Поэтому и молится ап. Павел ко Отцу за своих учеников:

«да даст [Он] вам, по богатству славы Своей, силою утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3: 16).

«Силою» — потому что это творческое и возобновительное присутствие Духа в человеке называется (в отличие от Пятидесятницы) «силой Духа».

А «утвердиться» — κραταιωθηναι, от слова κρατος, держава, — потому что со времени возобновления этой Силы во внутреннем человеке он (со временем) вновь обретает способность царствовать, при содействии Духа, над остальными силами души (а после этого, как новый Адам, в какой-то степени и над силами природы).

То есть будучи изначально умом, он становится всецелым внутренним человеком.

А о том, что внутренний человек созерцается изначально как ум, пишет, например прп. Симеон в «Методе священной молитвы и внимания»:

«Ибо как только ум найдет место сердечное, он сразу узревает, чего никогда не знал. Видит же он посреди сердца воздух и себя самого, всего светлого и исполненного рассуждения».

 

[Караван]

Поэтому и молится ап. Павел ко Отцу за своих учеников:

Свернуть

Это зря здесь написано.
Исихазм - это умное ЛИЧНОЕ делание. Всякого рода "молитвы" за учеников здесь не уместны.

Практика:

Возьмите в руки карандаш.
Приложите его к кончику носа.
Закройте глаза.
Прикосновение карандаша к кончику носа - это ощущение.
Оно первично.
Сначала ощущение, потом понимание того, что оно есть.
Нужно наработать соответствующую лингвистику.
Вы ничего о Боге не знаете и знать не можете. Бог невидим.

Откройте глаза, уберите карандаш.
Первое занятие закончено.