Ошибки перевода

Полиграф сказал(а):
Могу посоветовать перевод РБО 20011 года
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Это "Радостная Весть" или что-то другое?

А по топику. Мне кажется, что над авторами того перевода довлел славянский перевод и волей-неволей его под него в чём-то подгоняли. "Юродство" в значении "безумие" это например явный славянизм, даже для того времени.
 
Полиграф сказал(а):
Не помню, чтобы патриарх благословлял хоть один современный перевод. Речь в теме о Синодальном переводе 19 века.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Не помню, что бы я говорил о том, что патриарх РПЦ благословлял современный перевод. Точнее и вернее сказать, я об этом не говорил и не понимаю, зачем ты об этом мне говоришь?
 
Лёля сказал(а):
Это "Радостная Весть" или что-то другое?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Нет, конечно. Это перевод Русского Библейского Общества (РБО). И второй перевод Андрея Десницкого, думаю, крупнейшего современного православного библеиста.
Лёля сказал(а):
А по топику. Мне кажется, что над авторами того перевода довлел славянский перевод и волей-неволей его под него в чём-то подгоняли. "Юродство" в значении "безумие" это например явный славянизм, даже для того времени.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Там вообще с Синодальным переводом в 19 веке была длинная история. Первый тираж перевода был весь пущен под нож (точнее - сожжен), церковное начальство, как обычно, не хотело никаких переводов. К счастью, патриарха тогда не было, всем правил Синод во главе с царским чиновником. По повелению императора 1854 году все же новый перевод стал печататься. Но...
Директор Российского библейского общества, которое является создателем Синодального перевода, Анатолий Руденко признаёт, что данный перевод был устаревшим даже сразу после его издания. В переводе использован допушкинский язык, который не понятен обычному читателю. Притом перевод слишком дословный: в конце XIX века ещё не была написана теория Юджина Найды о переводе смысловых фрагментов вместо отдельных слов, которая на сегодняшний день является общепринятой. Синодальный перевод также не сохранил разнообразие языковых стилей еврейско-греческих рукописей.
Согласно историку Илье Шифману, стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что «в результате Синодальный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала». Есть мнение, что этот перевод «не соответствует уровню научных требований».
 
Саша 213 сказал(а):
Не помню, что бы я говорил о том, что патриарх РПЦ благословлял современный перевод. Точнее и вернее сказать, я об этом не говорил и не понимаю, зачем ты об этом мне говоришь?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Так он и синодальный перевод не благословлял, по причине отсутствия в РПЦ патриарха в 19 веке. Почему перевод и называется - Синодальный, то есть - одобренный Синодом.
 
  • Haha
Реакции: Саша 213
Полиграф сказал(а):
Нет, конечно. Это перевод Русского Библейского Общества (РБО). И второй перевод Андрея Десницкого, думаю, крупнейшего современного православного библеиста.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Понятно. Я таких не читала. Только "Радостную Весть", у меня даже книжка есть дома.
А про неё что скажешь?
Полиграф сказал(а):
Там вообще с Синодальным переводом в 19 веке была длинная история. Первый тираж перевода был весь пущен под нож (точнее - сожжен), церковное начальство, как обычно, не хотело никаких переводов. К счастью, патриарха тогда не было, всем правил Синод во главе с царским чиновником. По повелению императора 1854 году все же новый перевод стал печататься.... [сокращено]
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Так он вроде был рекомендован "для домашнего чтения". Ну, типа, для общего развития.
 
Полиграф сказал(а):
Так он и синодальный перевод не благословлял, по причине отсутствия в РПЦ патриарха в 19 веке. Почему перевод и называется - Синодальный, то есть - одобренный Синодом.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Он имеет ввиду, что на изданиях Патриархии, есть пометка "Печатается по благословению Патриарха Московского (имя рек)".
 
Лёля сказал(а):
Понятно. Я таких не читала. Только "Радостную Весть", у меня даже книжка есть дома.
А про неё что скажешь?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Про Кузнецову, автора этого перевода? Ну... она явно отличный специалист по языкам, хоть и адвентистка, но те переводы, которые я назвал, они более поздние, учитывающие, в том числе и ошибки перевода Кузнецовой. Она тоже была в составе переводчиков РБО 2011
Лёля сказал(а):
Так он вроде был рекомендован "для домашнего чтения". Ну, типа, для общего развития.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
А какая разница, если перевод... не то чтобы совсем хреновый, но, как и написано: не соответствует научным критериям?
 
Полиграф сказал(а):
Про Кузнецову, автора этого перевода?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Не, про сам перевод. Там язык очень забавный. Она пыталась воспроизводить койне, который был именно народным диалектом?
Полиграф сказал(а):
А какая разница, если перевод... не то чтобы совсем хреновый, но, как и написано: не соответствует научным критериям?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Так если он для домашнего чтения, это как бы подразумевает уже, что не нужно там обожествлять каждую запятую.
 
Лёля сказал(а):
Он имеет ввиду, что на изданиях Патриархии, есть пометка "Печатается по благословению Патриарха Московского (имя рек)".
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Да, этот перевод признан РПЦ и до сих пор они не в силах отказаться от него, хотя бы потому, что он явно в некоторых местах подогнан под православную догматику (см. выше).
 
Лёля сказал(а):
Не, про сам перевод. Там язык очень забавный. Она пыталась воспроизводить койне, который был именно народным диалектом?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Ну так именно на койне НЗ в основном и был написан.
Лёля сказал(а):
Так если он для домашнего чтения, это как бы подразумевает уже, что не нужно там обожествлять каждую запятую.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
думаю, это означает только то, что в храмовом служении используется церковно-славянский.
 
Полиграф сказал(а):
И второй перевод Андрея Десницкого, думаю, крупнейшего современного православного библеиста.
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Что то мне не попадался такой. А сильно с Кассианом расходится? Мне казалось что Кассиан наиболее верно переводит, по сравнению с синодальным, который не зря называют порой сильно дальним. :)
 
Лёля сказал(а):
А если сравнивать с King James?
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Да он не лучше, там тоже куча ошибок. Проблема в том, что на Западе постоянно выходят новые переводы, а в России это была на 70 лет все отменено, в течение этого времени все читали Синодальный и так получилось, что он стал главным русским переводом и, по умолчанию, самым правильным. У нас же культ предков на высоте! ))
Помню, я участвовал в праздновании какой-то, не помню, годовщины Синодального перевода, там тогда еще митрополит Илларион председательствовал, еще в фаворе был. Тогда было сказано много слов о значимости хоть такого перевода, но в том числе все участники единодушно были согласны, что нужен современный перевод, а лучше - много переводов, чтобы можно было сравнивать тексты тем же проповедникам.
 
Гостья сказал(а):
Что то мне не попадался такой. А сильно с Кассианом расходится? Мне казалось что Кассиан наиболее верно переводит, по сравнению с синодальным, который не зря называют порой сильно дальним. :)
Нажмите, чтобы раскрыть...
Свернуть
Перевод Кассиана, конечно, точнее Синодального, но хуже современных переводов. А перевод Десницкого можно почитать здесь (там, кстати, много разных переводов): Перевод Библии Десницкого — Библия
 
  • Плюс
Реакции: Гостья
Для ответа нужно войти/зарегистрироваться
Верх Низ
Назад