Начало жатвы что в декабре было? Какое отношение рождество которое празднуют имеют сегодня относится к Христу?
С Рождеством!
- Автор темы Странник
- Дата начала
Начало жатвы ячменя в тех краях было в основном в апреле, соответственно праздник Пятидесятницы попадал на конец мая или начало июня.
И что, читаешь невнимательно? Объясняю же, Спаситель родился в праздник Пятидесятницы, т е летом.
Товарищ ничего не доказал в этом видео. Высказал свое мнение и сомнения и все.
Послушайте доводы человека, который хорошо разбирается в этом вопросе.
Он четко доказал, что перепись не могла быть летом. Не могла быть в праздник. Доказал что пасли стада как раз зимой. И что перепись могла быть только тогда когда все полевые работы окончены. Да еще и посчитал череды священников. Все указывает на конец декабря, ну или начало января.
Кто будет устраивать перепись в начале жатвы? Кто бросит жатву и поедет куда то переписываться? Это не реально.
Видимо Вы плохо слушали. Во всяком случае его доказательства более убедительны, чем любые другие.
Про перепись. Первая жатва в тех краях была примерно в начале апреля. Затем посевная для второго урожая. Пятидесятница была через 50-т дней после первой жатвы. Значит вполне хватит 50-ти дней. чтобы был убран первый урожай и закончена посевная для второго, т е к началу праздника Пятидесятницы, в начале лета все полевые работы были закончены. Огроды посажены, в садах фрукты еще не созрели. В начале лета трава еще не выгорела, стада паслись на лугах круглосуточно.
У людей появилось свободное время. И когда лучше устроить перепись? В это самое тихое время, в начале лета, когда нет основных сельхозработ, когда светло и тепло и нет затяжных дождей. Кроме того на праздник Пятидесятницы и так начинается движуха, народ идет в Иерусалим, заодно и в переписи поучаствуют. И что тогда этот товарищ доказал?
Вот еще про перепись зимой, а также про зимний круглосуточный выпас скота. Читаем, ... 2Цар.23.
20
Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила; он поразил двух сыновей Ариила Моавитского; он же сошел и убил льва во рве в снежное время;
И 1Макк.13.
22. И приготовил Трифон всю свою конницу, чтобы идти в ту же ночь, но был очень большой снег, и он не пошел по причине снега, а, поднявшись, отправился в Галаад.
Все это про те края и про те времена сказано. Вот тебе бабушка и .... Иудея. И чо это товарищ об этом умолчал? У него там зимой тепло, светло, хорошо и вообще бархатный сезон. Иди и переписывайся и паси скот круглосуточно.
А как рожать зимой Деве Марии в неотапливаемом хлеву, да никаких проблем, тепло же зимой там у товарища. ... Да и зачем вообще хлев нужен, если стада на лугах круглый год, им простого загона хватит. А тут еще ясли есть, чтобы кормить скот, ...зачем, они же на лугах кормятся круглосуточно зимой.
И чреды не указывают однозначно на время зачатия Ионна Крестителя. Вернулся Захария летом домой и через некоторое время Елизавета забеременела. Когда, сразу, через месяц, через полгода? А сколько лет Сарра ждала обещанного ребенка? Поэтому чреда ни на что не указывает, кроме того, что Елизавета не могла забеременеть во время этой чреды.
И как там в фильме, ...какие (тогда) ваши доказательства?
Вот Илия был на небе, потом снова родился на земле Иоанном Крестителем.
Вот Спаситель был на небе и когда пришло время тоже родился на земле, как обычный человек. (но оставаясь при этом Богом) Ему надо было умалиться до человеческого естества, чтобы пройти свой жизненный путь как обычный человек. Поэтому Он и родился, как и люди рождаются, а не воплотился сразу во взрослого мужа.
И у кого с логикой не очень?
Никто и не отрицает того, что плоть Сына Человеческого была рождена Марией. Но дух-то, который в ней - это всегда Сущий Бог. Ведь невозможно и абсурдно же праздновать рождение чисто плоти, отвергая дух, которым и живится всякая плоть и благодаря которому она живёт и дышит? Празднуется ведь рождение живого, но не мёртвого. Ведь дух, благодаря которому и явилась плоть Иисуса Христа - это Сам Бог, решивший воплотиться ради спасения нашего и пройти известный Ему путь, И от того, что плоть, в которой Он воплотился духом Своим, родилась, Сам Бог, воплотившийся в ней, как был, так есть и будет всегда. И если надлежало Ему пройти путь человеческий, то Бог его от самого зачатия духом Своим - Духом Святым и прошёл. Всё истинно и честно: от самого рождения и от детства с пупенка, до взросления, становления мужем, смерти крестной и воскресения. Всё воистину, а иначе от Бога и быть не может.
Празднуя день рождения Сына Божьего, мы тем самым свидетельствуем, что Он пришел на землю как обычный человек. Это важно, ибо будучи Человеком Он смог искупить грехи людей, т к согрешили человеки и за грехи тоже должен был заплатить человек. Вот Спаситель и стал Человеком родившись телесно им. И Ангел, явившийся пастухам, тоже сказал, что родился Спаситель. Поэтому правильно говорить о Его рождении, подчеркивая Его человечность, а не Божественность.