Ну да, как машина. Главное не что, а какую протяженность имеет. Главное, математические параметры.А доблестный НЕО вот по секундомеру время Воскресения пытается вымерять.
Вопрос о противоречиях в Писании.
- Автор темы Neo
- Дата начала
Рай у Иудеев это лоно Авраама.
Йом Кипур длится один день и в этот день даже рыба в воде затихает в ужасе.
В этот день решается судьба человека на год вперед.
Такого праздника нет у Иудеев, это один из ключевых эсхатологических терминов в Священном Писании, указывающий на грядущее пришествие Бога в мир для суда над вселенной и человеком,
Кстати скорее этот термин более близок Христианам.
«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят»(Петра 3:10)
Мы тут и говорим, что этот день нельзя определять сутками. А Йом Кипур - это да. Там вообще положен пост 25 часов если не ошибаюсь.
"...придет как тать ночью.....) не в много ночей будет приходить постепенно, а ночью...одной.
Ну так. Я не вникал. Мне зачем? Я думаю это как бы выход из времени. Как у нас воскресенье и первый и восьмой день. У них 25 час, у нас восьмой день. Это как аминь в конце молитвы, Чтобы дошло.Как так? Почему не 24?
Евреи тоже, того, читать не умеют свой язык?
Не говори, вся надежда только на него.Ну, будем надеяться, что НЕО их поправит.
Отвечает раввин:
Еврейские сутки начинаются с заходом солнца и заканчиваются на заходе солнца следующего дня. Так постановила Тора, когда сказала: «И был вечер, и было утро — один день» (Берешит 1:5).Важность установления начала суток хорошо видна в связи с заповедью проведения Субботы, седьмого дня недели. Считается, что святость Субботы приходит на исходе светлой части шестого дня (на иврите — Эрев Шабат), а уходит с появлением звезд на следующий день (Моцаей Шабат).
Сутки у евреев делились на часы, несколько отличные от принятых ныне. Ночная часть суток делилась на двенадцать часов — шесть часов до полуночи и шесть после нее. Так же разбивали и день — по шесть часов до и после полудня.
Соответственно, Иисус распят в пятницу - 1 день, а в 6 часов пятницы (по-нашему) началась суббота - 2 день, которая закончилась в 6 вечера в субботу и началось воскресенье - 3 день. Таким образом, Он воскрес в третий день.
А она разве потерялась? Уже писал вам ранее, что церковь - это собрание людей. Церковь Христова - собрание людей во имя Христа. Там где люди собрались - там и церковь. Ваш вопрос происходит из-за фундаментального непонимания, что такое "церковь". Скорее всего, вы отождествляете церковь и здание с куполами и свечками. Но между ними ничего общего нету. И пока вы этого не поймёте, все прочие вопросы обсуждать смысла не имеет. Сначала букварь, потом логарифмы. Наоборот не получится.
Я об этом же. Сумерки 14 числа - это время, когда 14-е число переходит в 15-е, оно называется "между вечерами". Мне казалось, что вы это знаете. Пасха и 1 день опресноков - это один и тот же день
Цитата из Библии
от Марка 14:12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдём и приготовим.
Об этом я даже создавал специальную тему. Если будет желание, можете ознакомиться.
Есть много на свете... Слово Песах ( Пасха ) примерно означает,, прошел мимо". А словосочетание Пасха Христова? Прошел мимо Помазаника? Говорят, . Если правда, галлилеяне отмечали Песах на сутки раньше, чем в Иудее. Апостолы были галлилеяне, как и.Христос. Как один из вариантов.