Подлинное собрание, общество - это то, где люди более ориентированный на лояльность Господу, таким образом, истине и благу из Слова, нежели на личностное угождение и услады межличностного общения. Таким образом, приятные аспекты дружбы подчинены более высшим приоритетам. Тогда господствует Господь и благолюбия, и в этом заключается здоровье собрания, хотя, понятно, что оно, как и всякий организм проходит через свои перепетии, и, если требуется трансфомации. Так, к примеру, в свое время, когда Господь пришел, собрание иудейское и этническое-языческое местами трансформировалось в христианство, а местами - нет, в зависимости от того, к каким целям было обращено.
Единство и Разъединение
- Автор темы Доккуш
- Дата начала
Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нем неправильно.
Необходимо обновить браузер или попробовать использовать другой.
Необходимо обновить браузер или попробовать использовать другой.
Подлинное собрание, общество - это то, где люди более ориентированный на лояльность Господу, таким образом, истине и благу из Слова, нежели на личностное угождение и услады межличностного общения.
Что ж это за собрание тогда такое???
Берём - личностное угождение
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
От Матфея, 25 глава
Делающий брату меньшему Иисуса - делает Иисусу Христу.
Далее - услады межличностного общения.
вы же читали - где двое или трое?
Это же мы говорим о христианах.
Брат Христу тот кто Словом Истины и Благодати принял в себя сущность Того Кто умер и воскрес и ИСПОЛНЯЕТ это Слово. Христос Сам Сеятеоь и Сам вечере Семя нашего рождения свыше. Бог САм Своё Семя родил и дал Ему имя Слово Божие и этим вечным Семенем Сам Себе детей родил. И земнои отец сам своё семя родил и этим семенем сам себе детей зачал. Никакои человек на земле не может сказать вечное Слово Божие Котрое возродить другого человека воскресением ИИсуса Христа так как этот человек НЕ Христос.Что ж это за собрание тогда такое???
Берём - личностное угождение
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
От Матфея, 25 глава
Делающий брату меньшему Иисуса - делает Иисусу Христу.
Далее - услады межличностного общения.
вы же читали - где двое и... [сокращено]
Я не говорю, что не может быть услад межличностного общения, а том, что первое, и о том, что второе. Возлюби Господа Бога твоего превышего всего, и ближнего твоего как самого себя. (И даже больше себя, если уж желают быть, как ангелы).Что ж это за собрание тогда такое???
Берём - личностное угождение
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
От Матфея, 25 глава
Делающий брату меньшему Иисуса - делает Иисусу Христу.
Далее - услады межличностного общения.
вы же читали - где двое и... [сокращено]
Там же, где не взирают к Господу превыше всего, то там неизбежно все рано или поздно приходит к обществу взаимного любования, и обычному себялюбивому междусобойчику и дружбе против других.
И двое или трое собираются не во имя друг друга, во имя Господне, так что именно то, что Господне, Его любовь и благолюбие к ближнему царствуют во всем, именно то, что от Него у нас, а не наше собственное.
А тогда, когда есть главное, а все межличностное тогда исполнено подлинным, а не самодовольно взаимно себялюбивым.
Братья по Отцу.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
От Матфея, 12 глава — Библия — Синодальный перевод
Если сказано, как самого себя- значит как самого себя.ближнего твоего как самого себя. (И даже больше себя, если уж желают быть, как ангелы).
А разве это не личностное угождение?
Воля Отца Небесного приходить к человеку Словом Истины и Благодати это Слово взято из Тела Христа Иисуса ибо Его Тело полное Благодати и Истины и сказано ЛИЧНО человеку Главой Тела Его сущностью это ОБЕТОВАНИЕ его избрания и родило человека свыше ибо дети ОБЕТОВАНИЯ признаются за СЕМЯ церкви Божей если у ОБЕТОВАНИЯ есть дети то ОНО наш Родитель. Всё что написано в Писаний является СРЕДОЙ обитания нашего ОБЕТОВАНИЯ избрания, то что помогает ОБЕТОВАНИЮ или вредит ему, Если в нашем духе нет ОБЕТОВАНИЯ Божего тогда нам Писание не нужно, мы тогда язычники вне Божих Законов и ЗаповедейБратья по Отцу.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
От М... [сокращено]
Эта Заповедь относится только к Божим детям а Божие они потому что они Глас Отца Небесного слышали и по этой причине вечное Слово Божие живёт в них и любят они себя поливая своё вечное Семя полнотои Духа Святого чтобы ОНО возрастало в полноту Христа Иисуса, это вечное Семя Сам Христос внутри нас и БЛИЖЕ у нас нет никого, таже мы любим своих братьев по Слову Истины в них даруя им Живую Воду через своё помазание Духа Святого если эти братья согрешили или упали, ВОЗЛЮБИ ближнего как САМОГО себя, таким же ОБРАЗОМ и действием
Я говорил о личностном угождении в том контексте, в котором об этом часто говорят в мире, а именно - исполнять не те пожелания других, которых согласны с истиной и благом Слова, а просто индивидуальные пожелания, какими они ни были, главное, чтобы другой человек того хотел, не взирая, насколько они справедливы, беспристрастны и так далее. Если же человек ориентирован именно на следование за истинами Слова, то тогда взирая к Господу, он согласует свои действия с Любовью и Мудростью Господа, так что он делает то, что и требуется. И если у человека аналогичное и личностное угождение человеку, то есть, ориентированные именно на то, что соответствует подлинному благу, то тогда это подлинное личностное угождение, то есть, относится к любви к ближнему, или же благолюбию.