Но не к исполняющему то, что он как бы понял своим умом, которым не может ничего понять, так?
Я могу ошибаться. Не пророк. Есть градации. Подавляющему большинству ничего исследовать не надо. Как написано в Нагорной проповеди так делай. Помните? Кто слушает и исполняет, тот и благоразумный, т.е с Божественным разумом и никакого исследования. Если некоторые исследуют, Бог в помощь. Но надо помнить, что исследовать Писания был призыв к НЕВЕРУЮЩИМ в Иисуса Христа иудеям.Но не к исполняющему то, что он как бы понял своим умом, которым не может ничего понять, так?
Это к тому, что вы писали в другой теме о том, что не надо ничего исслеовать, надо просто делать. А что вы будете делать, еслм вы ни хрена правильно не поняли? - Скорее, и делать будет так же неправильно.
А вот я не уверен, что большинство людей без исторического контекста правильно понимают, что именно имеет в виду Иисус в Нагорной проповеди. Один пример я вам уже приводил.
То есть, верующим ничего исследовать не надо, - как Вася или Петя понял, так пусть и делает? Вот, СИ поняли, что Христос не Бог, это нормально?
Так исследуйте, кто ж против? Мне не надо, разве для некого удовлетворения любопытства. Основы изложены. Я что? Как Христос сказал, слушать и исполнять. Чего не понятно? Возникает вопрос к умственному развитию не понимающих.
Да я как бы не сержусь, если Юпитер. Понимаете, никто не против в принципе историко - литературного....метода. Я ещё раз говорю дело в степени веры. Тот, кто исследует, не совсем верит. И кроме того, будет много печали, и кроме того, он нарывается на опасность сомнений. Гораздо легче и проще, молиться Отче наш без размышлений. Вот, например, Имя Бога в Септуагинте перевели как Я если, кто если. Сущий. Однако в натурале это немного не так. Я буду тем, кем я буду. Имя в динамике, а не в статике. И это только по поверхности. А уже сомнение- как же так получилось? Понимаете, в чем опасность?Iuppiter iratus ergo nefas.