иконы

Церковный, конечно. Они и были первой Церковью.
Я уже писал, что у оригинальщиков есть такое понятие - Пардес.. 4 уровня понимания Писания. С этой точки зрения, все что мы тут говорим - детский лепет. Рекомендую ознакомиться тем, кто серьезно хочет заниматься познанием Библии.
 
Стоп. А ничего, что написано, что "кто жениться на разведённой - тот прелюбодей"?
Это у вас не в зачёт?
У нас, понимаете ли, какая коллизия. Есть каноническое право Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а есть каноническое лево Московской патриархии. Согласно каноническому праву, нет никакого брака, кроме церковного. Следовательно, живущие как муж и жена, но вне церковного брака, живут в блуде.

Для Церкви государственные свидетельства о браке и о разводе ничтожны. А Московская патриархия считает, что они что-то значат и даже требует, чтобы венчающиеся принесли свидетельство о браке. Понятно, что это тянется ещё с советских времён, когда советская власть лишила законности церковные браки, но пора бы уже вернуться к канонам и перестать лохматить бабушку.

Правило 26 Василия Великого
Блуд не есть брак, и даже не начало брака. Посему совокупившихся посредством блуда, лучше есть разлучати аще возможно. Аще же всемерно держатся сожития, то да приимут епитимию блуда: но да оставятся в сожитии брачном, да не горшее что будет.

С точки зрения этого правила, развод т.н. Нецерковного брака, есть дело правильное и богоугодное. А если хотят так жить, то пусть заключают церковный брак.

Получается, что раз не было брака, то не было и развода. Люди просто прекратили блудное сожительство. И после понесения епитимьи за блуд, их можно сочетать церковным браком по чину для первобрачных.
 
А у них только государственный "чпок" легальный.
Так у них и брак не таинство, и священства нет. И куды им деваться? Баптисты-то тоже разные есть. Есть зарегистрированные, а есть незарегистрированные. Вот последние признают государственные браки?

А вот священномученик Игнатий Антиохийский (2 век) писал: «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти».

Нет у баптистов епископов. Ну, пусть бы браки пасторы благословляли в общем молитвенном собрании, а в ЗАГС зачем?
 
Так у них и брак не таинство, и священства нет. И куды им деваться? Баптисты-то тоже разные есть. Есть зарегистрированные, а есть незарегистрированные. Вот последние признают государственные браки?

А вот священномученик Игнатий Антиохийский (2 век) писал: «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак ... [сокращено]
Интересно, а почему нет? Апостолы же ставили епископов.
 
Интересно, а почему нет? Апостолы же ставили епископов.
Баптисты появились в 17 веке, когда все апостолы уже давно на небесах были. Переманить к себе действующего католического епископа они не смогли, а потому решили, что и не надо.

Хотя если вспомнить, что первый баптист сам себя крестил, то что мешало ему же самого себя рукоположить в епископство.
 
Баптисты появились в 17 веке, когда все апостолы уже давно на небесах были. Переманить к себе действующего католического епископа они не смогли, а потому решили, что и не надо.

Хотя если вспомнить, что первый баптист сам себя крестил, то что мешало ему же самого себя рукоположить в епископство.
Я и говорю. И тем не менее нет.
 
Стоп. А ничего, что написано, что "кто жениться на разведённой - тот прелюбодей"?
Это у вас не в зачёт?
Там в каждом случае индивидуально надо разбираться. Например муж изменил. Раньше таких камнями побивали и она становилась вдовой. Написано - если неверующие не хотят жить с верующими то брат или сестра свободны. А раз свободны то можно и жениться и замуж выходить.
 
Там в каждом случае индивидуально надо разбираться. Например муж изменил. Раньше таких камнями побивали и она становилась вдовой. Написано - если неверующие не хотят жить с верующими то брат или сестра свободны. А раз свободны то можно и жениться и замуж выходить.
Если дословно, второй брак здесь называется прелюбодеянием, если был развод, а не смерть. Слова Христа иногда категоричны и не допускают толкований. Другое дело, все ли слова Христа - слова Христа.