Проповедуя Христа. Притом Распятого.
- Автор темы Степан
- Дата начала
Ты на меня стрелки не переводи.
Это ты написал, что Степан пишет ерунду.
Ты написал, что в римлянах о внутреннем.
Ты проигнорировал вопрос о нагорной проповеди.
Ты это не понимаешь?
Понимаю конечно. Но ты смотришь от туда на меня. А я уже не там. Я в другом месте. У нас тут, такого нет.
Ну типа, ты, сейчас НЕ смотришь на меня ОТТУДА, где ты?
Нравится в кустах?
Началось
Ad, ты придуриваешься. ВКЛЮЧИЛ ДУРКУ. Потому, что я тебя вычислил.Очень плохие дела ты делаешь. ИМХО.
Я не там, откуда ты на меня посмотреть захотел.Ну типа, ты, сейчас НЕ смотришь на меня ОТТУДА, где ты?
Нравится в кустах?
Началось
Очень плохие дела ты делаешь. ИМХО.
Иисус пришел к живущим под Законом. Наговорил им всякого, согласно Закону.
Я не живу так.
Вычислил. Ха.
Я живу согласно тому, что Иисус преподал после воскресения, быв 40 дней.
Простота веры во Христа, как в Сына Бога, в языческом мире внесла некоторую смуту. Как это? Бог, которого мы знаем как непостижимого и гнушающегося человека как порочного, вдруг становится человеком. Опять же. Акцент на воскресении Христа.
Мы проповедуем Христа воскресшего. Важно, что Христос сопричастен нам во всем. Телом и душой. Не призрачно. Значит, сопричастны мы Ему и в воскресении Его. Мы Его, если только с Ним остаемся во все время жизни нашей. Язычники усваивают простую истину.
Мы проповедуем Христа воскресшего. Важно, что Христос сопричастен нам во всем. Телом и душой. Не призрачно. Значит, сопричастны мы Ему и в воскресении Его. Мы Его, если только с Ним остаемся во все время жизни нашей. Язычники усваивают простую истину.
Кстати. Хороший фильм есть ПЛАНЕТА К-РАХ. Посмотри, если не смотрел никогда. Там доходчиво объясняется. К-паксянин не мог никак объяснить, что они не нуждаются ни в тюрьмах ни в полиции ни в правительстве, поскольку каждый ребенок знает, что такое ЗЛО. Потому никто зла не делает. Но не доходит до нашего профессора, как это так, не делать Зло?
Придумал один, пользуются все. И денег никаких нет. НЕНУЖНЫ.
ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
Прежде всего воскресшего
Распятым Павел называет Христа, чтобы напомнить цену спасения. Главное, воскресение.
Проповедь апостолов строилась прежде всего на необходимости принятия человечности Христа. Докетизм появился очень рано. При жизни апостолов. Это говорит о том, что языческий ум никак не хотел в чистое божество привносить грязную материю человека. Потому и учение о воплощение Христа было очень трудным для усвоения.
Небольшое оступление.
Есть фильм " страсти Христовы" Слышал обсуждение фильма православного священника и прихожанина. Иерей был недоволен тем, что не увидел Бога в фильме, а замученного человека. Прихожанин ему ответил, что люди так привыкли видеть во Христе Бога, что перестали видеть Человека. Иерей задумался и согласился с прихожанином.
Есть фильм " страсти Христовы" Слышал обсуждение фильма православного священника и прихожанина. Иерей был недоволен тем, что не увидел Бога в фильме, а замученного человека. Прихожанин ему ответил, что люди так привыкли видеть во Христе Бога, что перестали видеть Человека. Иерей задумался и согласился с прихожанином.
Понимаете. Вот во Христе все давно видят Бога. С иконы. С молитвы. Соответственно и отношение между христианами. Бог высоко, а мы Его рабы. Потому от имени Бога можно гнобить ближних своих. Какой нибудь митрополит свысока судит. Он же поставлен Самим Христом.
Если же почаще вспоминать человеческую природу и сопричастность нам Христа, может и Достоевский не написал бы свой рассказ " Мальчик у Христа на ёлке".
Может. Быть. Есть опасность пересмотра неофитами, например, природу Иисуса Христа.
Его всегда пересматриваю́т. Здесь на форуме, тоже. Зубы сломают.
Чтобы проповедовать, о Христе придется рассказывать сначала, о создании мира, о Боге.