Уточняю свою мысль. Я говорила о познании Абсолютной истины, а не об относительном её познании. Что касается сенсорики, так это что понимать под качеством энергии.
У Иустина есть ошибки в триадологии, но у ранних апологетов это обычное дело. Это вам расскажет прот. Михаил Легеев в своём учебнике по патрологии.
Если бы пришествие второе Господа нашего свершилось в 1 веке, как чаяли многие, то люди не узнали бы ни о божественной природе Христа так обстоятельно, как развили святые отцы. Включая совмещение двух природ во Христе со всеми сложностями понимания. Но свершилось то, что есть ныне. Получается Бог открывается, словно книга, где каждая страница кому то служить к осмыслению, а кому то к отпадению от Бога.
Я имею два диплома по экстрасенсорике.
Я к тому, что философия хороша на своем месте, как и все. Напримерь, догматы о Троице и Богочеловеке принимаются верой. Как только начались философские обоснования, все. Сколько волнений, страстей, скорбей да и крови, разделений принесли эти попытки. А в результате так полностью и смогли обосновать. Ещё раз - верую во имя Отца, Сына, и Святого Духа. Аминь. И это все.
Зачем? Умрёшь через 10, 20,30....лет и все там увидишь и узнаешь. Главное, чтобы попасть туда. Эта мысль настолько простая, что не доходит.
Что зачем? Разве я думаю, что пришествие далеко и моей жизни хватит умереть? Или я не должен думать, что пришествие будет при моей жизни и я изменюсь для вечности?
И кстати: а чем Вам Сатана то не угодил?
Смерти боитесь? Мне всегда казалось, что предсказывающие или ожидающие при своей жизни конца света в глубине отчаянно боятся смерти и не хотят умирать. То ли дело преобразиться. А может сегодня Бог заберёт. Об этом не думаете, Степан?
Тёрки были у патриарха Александрийского Феофила, который был дядей следующего патриарха Кирилла, низложившего Нестория. Во время собора под Дубом против Иоанна Кирилл был ещё диаконом, но он согласился с решением собора. Когда же святителю Иоанну посмертно вернули титул патриарха, святитель Кирилл сказал: «Если Иоанн среди патриархов, то почему Иуда не среди апостолов? »
Смерти боятся все. Не верю тем, кто думает иначе. Смерть это не наше. Она чужой незваный гость. Точнее, хуже варвара. А так. Я уже меньше ее боюсь после смерти родителей и единственного брата.
Да просто борьба Александрийской и Антиохийской школ. Ну, и кафедр Александрии и Константинополя. Я например, тут пристрастен к Иоанну Златоусту.
Свобода выбора это следствие греха. Выбор возникает у разломанной души. Святому не нужен выбор. Он просто идет вместе с Богом. Так что свобода выбора это придумка, как раз сатаны
Да, все мы некоторым образом пристрастны, потому что бóльшую часть года мы читаем тропари именно ему в благодарственных молитвах по причащении.
Это как, например, два других святых. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.
Да у многих, если почитать церковную историю. Чего там, и апостолы тоже...
Тут другая немного история, конечно. Царю Ивану III очень нравилась позиция преподобного Нила Во время т.н. Ига Церковь была независима от местной власти, имея свой ярлык и льготы, из-за чего монастыри стали крупными землевладельцами. Но иго кончилось, а царю надо раздавать вотчины боярам за службу. А откуда взять? У Церкви. И тут-то и понадобился Нил с его проповедью скитского устава и отказа от монастырских вотчин. Иосиф отстоял, хотя и не всё. Но процесс секуляризации начался. Завершила его матушка наша императрица государыня Екатерина Алексеевна.
