Заповеди даны не в том в виде, чтобы человек их не понял. Они просты для понимания. Спаситель сказал, .... ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Как соблюдать заповеди?
- Автор темы Анатолий М
- Дата начала
Библия, от первой книги до последней написана языком притч, образов, аллегорий и метафор. И даже Иисус, как написано, без притчи не говорил им. Сделано это для того, чтобы негодные не поняли, а поняли только духовные. Но на сегодня выходит, что духовных вообще не видно, т.к. в Библии никто так ничего и не понял. Скиния, Святое Святых, жертвенник, ковчег, завеса, змей, дракон. Читают и ничего не понимают. А Вы говорите, просты для понимания.
Христос пришел к своим, а они Его убивают. Потому, что так ничего и не поняли. Христос придёт к своим снова - к христианам. А они Его снова убьют. Потому что тоже ничего не поняли. Ни слова.
И как после такого, можно сказать "просты для понимания"?
Были бы просты, так понимали бы и были Едино, как Отец и Сын. Но сегодня всё наоборот.
Заповеди просты, но одной заповедью сыт не будешь. Для духовного развития нужны дополнительные строительные материалы.
Да вроде всё понятно. Но Христа убили в первый раз, убьют и во второй. Хотя ведь чёрным по белому написано - не убей. Чего непонятно?
Дело в том, что её не понимают. А значит и не имеют заповедь внутри сердца.
Не может человек соблюдать, скажем субботу, если её не понимает. Нет понимания, значит нет в сердце. Нет в сердце, значит нет исполнения.
Что можно не понять, в заповеди не убей, не укради, не лжесвидетельствуй? Вы странно выражаетесь.
Вы хотите сказать, что люди не соблюдают заповеди, потому что чего то не понимают? Нужно просто объяснить, тогда они поймут и станут соблюдать?
Как уже говорилось выше, в чём метафора в заповедях не убивай, не прелюбодействуй, не кради...?
Написано, есть такое место. А как на самом деле, говорил не притчами с учениками или народом? Говорил конечно.
Поверхностные верующие ничего и не понимают. Не глубины, не ширины. Им достаточно, что они никого не убивают буквально. И думают, что всё исполнили. Но заповедь только детоводитель, подводящая человека к главному выводу.
Но сегодня никто никакие выводы сделать не может т.к. часть верующих заповедь вообще отменила, часть уже спасена и царствует со Христом, а другая часть довольствуется формальным исполнением, т.е. законничеством.
Потому и остаётся в недоумении только спрашивать "чего тут непонятно то"?
Вот и выходит, христиан вроде полно, а Христа в них не видно вообще. Т.к. ничего не поняли.
Христа ждут, Он приходит, а Его убивают. Чего поняли?
Если всё очевидно, почему никто не исполняет? В чём метафора заповеди о субботнем дне? В чём метафора в завесе, скинии, ковчеге? Или так, для красоты всё? Храм разрушен, дом пуст. Но в Откровении снова появляется и храм и ковчег и святилище. Отстроят или просто ничего не поняли?
Говорил конечно и больше бы сказал. Но не вмещалось ничего.
Храм, ковчег и прочая утварь приходящее и уходящее, а заповеди не убивай, не прелюбодействуй это другое, к совести человека, к любви к ближнему. Так в чём метафора? А метафоры нет. Поэтому утверждение, что вся библия метафоры является неверным.
Вмещают или не вмещают, это уже вопрос к сосуду. Но утверждение, что без притч не говорил, является ошибочным.
Написано, что "это образы для нас", а Вы говорите "приходящее и уходящее". Говоря попросту, - не вмещается.
Человек видит только то, что способен понять его разум.
Заметьте, все знают клятву закона - "возмездие за грех - смерть".
Но верующие считают, что именно их это не касается, т.к. они - "верят".
И думают: " я же не убиваю". При этом убивают порой каждый день, даже не понимая этого. Так понимают ли заповедь?
И что, клятва закона их не касается? На всех действует, а они являются исключением? Кто им предоставил это исключение? Может они не поняли ничего, раз так легкомысленно относятся?
Допустим у вас есть ребёнок. Он балуется с проволокой и розеткой. Вы ему говорите "заповедь" - не суй проволоку в розетку т.к. бахнет и может быть пожар и т.д.
Потом спрашиваете: Понял? Ребёнок утвердительно качает головой. Но Вы замечаете в его глазах искорки и буйство мыслей. Переспрашиваете: Понял? Он опять качает головой.
Через час слышите бабах в соседней комнате. Заходите, а там ребенок с закопчённым лицом и руками сидит в ужасе. Спрашиваете - Теперь понял? Он отвечает: Понял.
Так в какой раз понял ребёнок, в первый или во второй?
Так и верующие. Нарушают заповеди, потому что не поняли всей серьёзности и глубины. Не доходит.
Заповедь они понимают. Не понимают важность её исполнения.
Вы малость вводите в заблуждение, говоря что не понимают заповедь. Заповедь абсолютно понятна, что нужно делать ясно даже ребёнку. Но он не хочет слушаться.
Так что речь идёт не о понимание, а о послушание. В вашем примере, получив опыт непослушания ребёнок начинает слушаться.
До ребёнка дошло, что будет, если сунуть проволоку в розетку. О каком "опыте непослушания" Вы говорите?
Хотя думайте как знаете. Скажу одно, - человек понявший заповедь - даже не искушается. Для него грех, это безумие, абсурд и нонсенс.