Очень глубоко.
Не, реально прикольно такое читать. Оказывается развратная Лёлька на несколько порядков милосерднее Всемилостивейшего Бога. Лёлька бы любимого человека на сковородку, однозначно, не запхала.
иконы
- Автор темы Тихий Лес
- Дата начала
Не, реально прикольно такое читать. Оказывается развратная Лёлька на несколько порядков милосерднее Всемилостивейшего Бога. Лёлька бы любимого человека на сковородку, однозначно, не запхала.
Да сами поищите, здесь ссылку не дать, а перепечатывать цитаты не имею времени, пишу с телефона.
Ладно. Вот пример:
Святитель Кирилл Александрийский. В «Слове о исходе души и Страшном Суде» писал, что после разлучения души с телом её встречают с одной стороны — воинства и силы небесные, с другой — власти тьмы, воздушные мытареначальники, обличатели дел. Душа, ведомая ангелами, проходит через воздушное пространство и встречает различные мытарства, которые преграждают ей путь в Царствие. На каждом мытарстве требуется отчёт в определённых грехах.
Кстати Законченную форму традиция получила к X веку в «Житии Василия Нового». В этом произведении описывается прохождение души преподобной Феодоры через 22 мытарства, сгруппированные по темам грехов
Друг, вижу что мои сообщения вы читаете лишь по диагонали...
Но, тем не менее, если хотите по существу, то давайте же, вначале, договоримся о значение терминов!
Итак, что вы подразумеваете или имеете в виду, когда говорите слово Бог?
Само значение этого слова вы можете мне раскрыть так, чтобы я понимал, о чём идёт речь?
И что значит "привести" к Богу?
Объясните мне: что это за действие такое "привод к Богу"?
Так, у моей машины передний "привод".
А в математике, простые дроби можно "привести" к общему знаменателю
Или, в смысле антисоциального поведения, у подростка-хулигана могут быть "приводы" в милицию.
Так с чем вы можете сравнить "привод к Богу"?
Я могу ещё лет 50 подождать. Вдруг дефицит сковородок к тому времени образуется.
А чего именно подумал Кролик, никто не узнает, потому что он был очень ВОСПИТАННЫЙ.Я вот прикалываюсь с "внеконфессионалов", но не пишу об этом постоянно.
Где цитата из произведения?
Это мы знаем. Как знаем и то, что в учении православной Церкви, изложенном в Катехизисах, ничего о мытарства нет.
Чего только там ни увидишь! Даже изображения Бога Отца, которые запрещены. ))
Это да. Хоть и сказано прямо и недвусмысленно: Бога никто и никогда не видел, Сына явил. Тем не менее рисуют и ничего.
Обычно это все же Христос Вседержитель, но иногда мне попадались и изображения Отца (например, на Валааме).
Да не в каком смысле. Просто -- такие же, только врать начали, что другими стали. А, если до конца быть честным, то стали еще хуже.Я понимаю, что вы "испытываете личную неприязнь" к "конфессиям", но зачем ее повсюду совать? Я вот прикалываюсь с "внеконфессионалов", но не пишу об этом постоянно.
Да, люди остаются теми же, хоть в "конфессии", хоть сами по себе. Важно понимать, в каком смысле. В смысле своей падшей природы - да, никто ведь с этим никогда и не спорит. Даже апос... [сокращено]
Я некогда жил вне закона, но когда пришла заповедь, ГРЕХ ОЖИЛ. Это ужас, что с человеком стало, когда он закон с заповедями принял в свою жизнь. Жаль, что они ужас в себе не видят.
И славу нетленного Бога изменили в Образ, подобный тленному человеку.
То и предал их Бог превратному уму.
Ничего не поделаешь.
Не так категорично. Сына можно Он явлен. Отца нет. Кстати, образ старца с бородой - так себе представляли Эля в древности. Случайно?
А чего это вы так? Одного нельзя, а Другого можно. И Того и Другого за Бога считают.
Чего к себе ближе, то и можно. Так получается? Так не красиво.