Чем живое отличается от неживого, в чем принципиальное отличие?

  • Автор темы Автор темы Films.
  • Дата начала Дата начала
Ну кто тут ригидный, большой вопрос, :) Но я так понимаю, ты слегка уловил смысл противоречия: мол если жертвенник не существует, то и убитые под жертвенником не существуют. Так? Это же ты сказал? И из этого выходит; если жертвенник духовный существует, то и убитые тоже реально существуют. Так? Логика понятна?

Теперь ты не понимаешь, как так вышл... [сокращено]
Поподробнее, если честно не понял о каком таком зле ты пишешь? "Кстати, Апостола Павла ты уже оскорбил, приписав ему зло, " и ты различаешь в чём разница, в утверждении жертвенник духовный существует? И жертвенник духовный реально существует? Про существование жертвенника в том стихе в реальности я вот совсем не писал, а писал как раз про " метафору" а ты за чем то перевернул и мне приписал вот эту свою логику, а это твоя фраза ""по твоей же логике выходит: раз жертвенник духовный реально существует" это не по моей логике я не об этом тебе писал, опять блеснул регидностью, еще и про какое то зло и павла наплёл, ну давай папробуй обьяснить
 
Значит его не существует. Так? Тогда о чём сказано в Писании? Там ведь говорится, что он есть. Так или как? Он конечно духовный, но он существует. Так ведь?
В реальности он не существует на небесах это "метафора", мы так с братьями видим, воскреснем узнаем как есть всё со 100% точностью, а пока это аллюзия наводящая нас на земной жертвенник под который выливали кровь жертвенных животных, т е под жертвенник ( обрати на это внимание) и под жертвенником находятся души в том стихе, а так как кровь символизирует жизнь в писании, а невинно пролитая кровь вопиет к Господу, ( тоже заметь не буквально) и это есть в писании. И так, видишь ли ты своим умом, связки кровь - жизнь- душа- под жертвенником? Или они незаметны для твоего разумения?
 
Поподробнее, если честно не понял о каком таком зле ты пишешь? "Кстати, Апостола Павла ты уже оскорбил, приписав ему зло, " и ты различаешь в чём разница, в утверждении жертвенник духовный существует? И жертвенник духовный реально существует? Про существование жертвенника в том стихе в реальности я вот совсем не писал, а писал как раз про " метафор... [сокращено]
Про Павла тут смотри. если память короткая.

Про жертвенник написано в Библии, что он есть, Ты это хочешь оспорить или что? Тогда докажи, что он не существует? [...]Я доверяю Писанию, а ты сам не понимаешь, чего пишешь.... :)
 
  • Плюс
Реакции: Janzen
В реальности он не существует на небесах это "метафора", мы так с братьями видим, воскреснем узнаем как есть всё со 100% точностью, а пока это аллюзия
Скажи, для того чтоб реально существовать, обязательно это должно быть материальным?
 
  • Плюс
Реакции: Janzen
Про жертвенник написано в Библии, что он есть, Ты это хочешь оспорить или что? Тогда докажи, что он не существует? Я доверяю Писанию, а ты сам не понимаешь, чего пишешь.... :)
Какое зло по твоему утверждению я припесал апостолу Павлу
Скажи, для того чтоб реально существовать, обязательно это должно быть материальным?
В реальности? О которой ты писал" что духовный жертвенник реально существует"???
 
Какое зло по твоему утверждению я припесал апостолу Павлу
Ну значит ты лицеприятие проявил: когда я сказал слова такие как Павел, ты меня злом объявил, а когда я тебе показал, что Павел точно такие же слова говорил, то ты не считаешь, что он зло делал.... Получается я за те же самые слова злодей, а Павел нет. Если это не лицеприятие, то что это?

В реальности? О которой ты писал" что духовный жертвенник реально существует"???
Ну...? Духовный жертвенник существует или нет?
 
Ну значит ты лицеприятие проявил: когда я сказал слова такие как Павел, ты меня злом объявил, а когда я тебе показал, что Павел точно такие же слова говорил, то ты не считаешь, что он зло делал.... Получается я за те же самые слова злодей, а Павел нет. Если это не лицеприятие, то что это?

Ну...? Духовный жертвенник существует или нет?
Ну...? В реальности? О которой ты писал" что духовный жертвенник реально существует"???
 
Ну значит ты лицеприятие проявил: когда я сказал слова такие как Павел, ты меня злом объявил, а когда я тебе показал, что Павел точно такие же слова говорил, то ты не считаешь, что он зло делал.... Получается я за те же самые слова злодей, а Павел нет. Если это не лицеприятие, то что это?

Ну...? Духовный жертвенник существует или нет?
"Ну значит ты лицеприятие проявил: когда я сказал слова такие как Павел". Если же ты писал эти слова, побуждаемый теме же причинами как и Павел, то тогда я прошу прощения за свои слова, значит с твоей стороны это не было проявлением безразличия к тому что человеку, который может не сразу понимать что либо, и тебе не всё равно что он не понимает, как ныне новорят " это твои проблемы", если не это тебя побуждает так говорить, то конечно, прошу прощение, я другое увидел в твоих словах, а именно "безразличие "как нечто злое, вопрос мотива, так что официально приношу извинение
 
"Ну значит ты лицеприятие проявил: когда я сказал слова такие как Павел". Если же ты писал эти слова, побуждаемый теме же причинами как и Павел, то тогда я прошу прощения за свои слова, значит с твоей стороны это не было проявлением безразличия к тому что человеку, который может не сразу понимать что либо, и тебе не всё равно что он не понимает, ка... [сокращено]
А почему Павел говорил такие слова? У тебя версия какая?
 
Ну...? В реальности? О которой ты писал" что духовный жертвенник реально существует"???
Ну и...? Существует духовный жертвенник или нет? Ответ будет?

Уже боишься отвечать или что...? :) Но если начал осторожничать, то это хорошо... значит не всё ещё потеряно.
 
Твоя версия по сему вопросу?
Конечно существует: все убитые на этом жертвеннике, как и сам Иисус - реально убиты. Было бы нелепо, если жертва есть, а жертвенника нет. Для того, чтоб существовать, не обязательно быть физическим. Например математику нельзя потрогать, нельзя увидеть, засечь какими-то приборами физическими и т.д., однако никто не будет отрицать, что она существует. Так ведь?

Иногда в Библии используются иносказания, метафоры - которых реально нет и быть не может, например крик той же крови. Сама кровь существует, но вот разговаривать и кричать она не может. И мы можем легко заменить "крик крови" и обойтись без этой метафоры, например сказать "я видел кровь пролитую Авеля". Можно ещё какие-то подобрать варианты....

А вот духовный жертвенник должен существовать, раз уж на нём приносятся жертвы. Духовный жертвенник нельзя заменить или удалить, это необходимая сущность, попробуй его заменить на что-то? Сразу теряется смысл происходящего; смысл жертвы Христа и всех убитых за проповедь, теряется смысл спасения и т.д.

Это как математика; если существуют уравнения, сложение, деление, мы можем делать вычисления и всякие действия, то значит математика существует.
 
  • Плюс
Реакции: Janzen
Кстати, такого же порядка и духовный дом, церковь тела Христова - эта церковь реально существует, именно для того, чтоб мы люди начали понимать духовные смыслы, чтоб мы научились видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, вот для этого и были созданы и физический Храм в Иерусалиме. И физический жертвенник и т.д. Это образы, тех духовных сущностей. Не духовный Храм и духовный жертвенник образы буквальных, физических жертвенника и Храма, а именно физические - образ духовных. Евреям, 8:4-5.

Но чтоб такое понимать, нужно духовно мыслить.
 
  • Плюс
Реакции: Janzen
Конечно существует: все убитые на этом жертвеннике, как и сам Иисус - реально убиты. Было бы нелепо, если жертва есть, а жертвенника нет. Для того, чтоб существовать, не обязательно быть физическим. Например математику нельзя потрогать, нельзя увидеть, засечь какими-то приборами физическими и т.д., однако никто не будет отрицать, что она существует... [сокращено]
Т е, жертвенник в реальности ( как физ обьект) "реально" не существует в том стихе, а как метафора существует, об этом изначально и писалось, согласен?
 
Т е, жертвенник в реальности ( как физ обьект) "реально" не существует в том стихе, а как метафора существует, об этом изначально и писалось, согласен?
Скажи:

1. Математика существует или нет?

2. Математика метафора или нет?
 
Конечно существует: все убитые на этом жертвеннике, как и сам Иисус - реально убиты. Было бы нелепо, если жертва есть, а жертвенника нет. Для того, чтоб существовать, не обязательно быть физическим. Например математику нельзя потрогать, нельзя увидеть, засечь какими-то приборами физическими и т.д., однако никто не будет отрицать, что она существует... [сокращено]
В духовном Теле Христа есть образно говоря Дверь это Сам Как бы Закланное определённое лично для человека СЛОВО откуда ранее на человека сошла Святым Духом мера духовнои Крови Христа чтобы этот человек посредством Крови и веры мог открыть эту Дверь и войти в Тело Христа, внутри этого Тела то есть во Христе этот человек услышит от Христа Слово Истины и Благодати и этим Словом Истины вкусить в себя Пасху искупления, он вкусит в именно то Слово из Которого на него сошла мера Крови Агнца и именно это СЛОВО возродит его ВОСКРЕСЕНИЕМ ИИсуса Христа ибо ОНО будучи ПЛОТЬЮ ИИсуса умерло и воскресло. Это СЛОВО и есть Жертвенник Которому Моисеи дал имя Бога Иегова Нисси так как этот Жертвенник и есть Бог на земле образно говоря Ноги Христа где земное может воити в Небесное Тело Христа. Этот Жертвенник как пещера погребения со Христом и родил человека свыше, в этои пещере все дети Божие родились и там же похоронены Махпела имя этои пещере. Без Крови Агнца и веры к Жертвеннику даже блико подоити не возможно а современное христианство и понятие не имеет Кто Такои Жертвенник.
 
Скажи:

1. Математика существует или нет?

2. Математика метафора или нет?
)))) математика это наука жертвенник это физ обьект, как можно сравнивать мягкое с теплым, тебе самому это не смешно?
 
)))) математика это наука жертвенник это физ обьект, как можно сравнивать мягкое с теплым, тебе самому это не смешно?
Чего на вопрос то не отвечаешь... что случилось? Может Бог обличил тебя и ты умолк теперь?