Поподробнее, если честно не понял о каком таком зле ты пишешь? "Кстати, Апостола Павла ты уже оскорбил, приписав ему зло, " и ты различаешь в чём разница, в утверждении жертвенник духовный существует? И жертвенник духовный реально существует? Про существование жертвенника в том стихе в реальности я вот совсем не писал, а писал как раз про " метафору" а ты за чем то перевернул и мне приписал вот эту свою логику, а это твоя фраза ""по твоей же логике выходит: раз жертвенник духовный реально существует" это не по моей логике я не об этом тебе писал, опять блеснул регидностью, еще и про какое то зло и павла наплёл, ну давай папробуй обьяснитьНу кто тут ригидный, большой вопрос,Но я так понимаю, ты слегка уловил смысл противоречия: мол если жертвенник не существует, то и убитые под жертвенником не существуют. Так? Это же ты сказал? И из этого выходит; если жертвенник духовный существует, то и убитые тоже реально существуют. Так? Логика понятна?
Теперь ты не понимаешь, как так вышл... [сокращено]
